Il tesoro, Volume 1G. Romagnoli, 1880 |
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Pagina 15
... verità di quello che appartiene alla sua arte ed in ciò sieno delicati li suoi sensi . La scienza di reggere la città , non si conviene a garzone , nè ad uomo che seguisca le sue volontadi , però che non sono savi 5 nelle cose del ...
... verità di quello che appartiene alla sua arte ed in ciò sieno delicati li suoi sensi . La scienza di reggere la città , non si conviene a garzone , nè ad uomo che seguisca le sue volontadi , però che non sono savi 5 nelle cose del ...
Pagina 39
... verità non è simigliante dell'arte e delle virtudi ; però che nell'arti acciò che l'uomo sia bono , non è mestiero se non sapere ; ma nelle virtudi non basta lo sapere senza operare , però che il sapere senza l'operazione vale poco . E ...
... verità non è simigliante dell'arte e delle virtudi ; però che nell'arti acciò che l'uomo sia bono , non è mestiero se non sapere ; ma nelle virtudi non basta lo sapere senza operare , però che il sapere senza l'operazione vale poco . E ...
Pagina 45
... verità si è mezzo in tra due estremitadi , ciò è lo soperchio e ' l poco . Quegli che tiene mezzo fra queste due cose si è detto verace , e quegli che soprabbonda è detto vantatore , e que- gli che viene meno si è detto umile . Quello ...
... verità si è mezzo in tra due estremitadi , ciò è lo soperchio e ' l poco . Quegli che tiene mezzo fra queste due cose si è detto verace , e quegli che soprabbonda è detto vantatore , e que- gli che viene meno si è detto umile . Quello ...
Pagina 53
... perchè necessario alla chiarezza del concetto , ed è nel T et li hom est apelez bons ou mauvais , selonc ses ele- clions , et non mie selone s'opinion . Il ms . Vis . concorda colle stampe . Anche l'opinione è di verità o di falsità ; ma ...
... perchè necessario alla chiarezza del concetto , ed è nel T et li hom est apelez bons ou mauvais , selonc ses ele- clions , et non mie selone s'opinion . Il ms . Vis . concorda colle stampe . Anche l'opinione è di verità o di falsità ; ma ...
Pagina 54
Brunetto Latini Polycarpe Chabaille. Anche l'opinione è di verità o di falsità ; ma la elezione è di scegliere bene , o male . Anche l'opinione è di quelle cose che l ' uomo non sa per fermo ; ma la elezione è di quelle che l'uomo sa per ...
Brunetto Latini Polycarpe Chabaille. Anche l'opinione è di verità o di falsità ; ma la elezione è di scegliere bene , o male . Anche l'opinione è di quelle cose che l ' uomo non sa per fermo ; ma la elezione è di quelle che l'uomo sa per ...
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Parole e frasi comuni
addiviene Aggiunto Albertano alcuna altre altrui amici amistà amistade appresso Aristotele beatitudine benefatti bien Boezio Bono Bono Giamboni Brunetto Brunetto Latini buono CAPITOLO ch'è ch'egli chè chose choses ciascuno coi mss colla variante colui comanda conviene Corretto cotale cuore dee l'uomo dèi desiderio detto dilettazione dinanzi dire doit donare dovemo elli Empiuta la lacuna estre fait fare fortezza Giovenale giustizia guarda intra l'altro l'ome l'uno l'uomo dee laida legge libro liez lionese lussuria maestro dice Magliabec mais male malizia malvagi medesimo mezzo Mutato n'est Nannucci natura nulla oevres Ommesso onesta onore opere Orazio dice parlare parole Paura dice peccato prudenza puet puote pure nel ms quegli quod ragione Salomone dice savio selonc Seneca dice senno senso sentenza sieno signore simigliante Sorio stampe Tesoro tosto troppo Tullio dice uomini uomo ventura vertus virtù virtude vizii Volgarizzamento volontà
Brani popolari
Pagina 572 - Beatus ille, qui procul negotiis, Ut prisca gens mortalium, Paterna rura bobus exercet suis...
Pagina 571 - Conversis studiis aetas animusque virilis quaerit opes et amicitias, inservit honori, commisisse cavet quod mox mutare laboret. Multa senem circumveniunt incommoda, vel quod quaerit et inventis miser abstinet ac timet uti, vel quod res omnes timide gelideque ministrat, dilator, spe longus, iners, avidusque futuri, difficilis, querulus, laudator temporis acti se puero, castigator censorque minorum.
Pagina 193 - Se così fosse, in voi fora distrutto Libero arbitrio, e non fora giustizia, Per ben, letizia, e per male, aver lutto. 73. Lo ciclo i vostri movimenti inizia, Non dico tutti: ma, posto eh' io il dica, Lume v' è dato a bene ed a malizia, 76.
Pagina 613 - Saepius ventis agitatur ingens Pinus et celsae graviore casu Decidunt turres feriuntque summos Fulgura montis.
Pagina 573 - Un corollario voglio che t' ammanti. Sempre natura, se fortuna trova Discorde a sè, come ogni altra semente Fuor di sua region, fa mala prova. E, se il mondo laggiù ponesse mente Al fondamento che natura pone, Seguendo lui, avria buona la gente. Ma voi torcete alla religione Tal che fia nato a cingersi la spada, E fate re di tal ch' è da sermone ; Onde la traccia vostra è fuor di strada.
Pagina 564 - Terribilis est in civitate sua homo linguosus ; et temerarius in verbo suo odibilis erit.
Pagina 599 - E nasce primamente Al padre ed al parente E poi al suo Comuno, Ond'io non so nessuno Ch'i'volessi vedere La mia cittade avere Del tutto alla sua guisa, Né che fosse divisa; Ma tutti per comune Tirassero una fune Di pace e di ben fare : Che già non può scampare Terra rotta di parte.
Pagina 558 - Si est tibi intellectus, responde proximo; sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato, et confundaris.
Pagina 580 - ... rusticus expectat dum defluat amnis: at ille labitur et labetur in omne volubilis aevum.
Pagina 610 - Ille potens sui Laetusque deget, cui licet in diem Dixisse, ' Vixi : cras vel atra Nube polum Pater occupato ' Vel sole puro : non tamen irritum, 45 Quodcumque retro est, efficiet : neque Diffinget infectumque reddet, Quod fugiens semel hora vexit.