Storia e metafisica nel pensiero di Aristotele |
Dall'interno del libro
Risultati 1-3 di 9
Pagina 261
Il Carlini tuttavia 88 avverte che pur avendo tradotto éxoiKTiov e àxouaiov con
volontario e involontario, si deve intendere «la volontarietà che caratterizza l'
appetire» la quale appartiene alla sfera dell'òpexTixóv, e nell'òpexTixòv «una
parte ...
Il Carlini tuttavia 88 avverte che pur avendo tradotto éxoiKTiov e àxouaiov con
volontario e involontario, si deve intendere «la volontarietà che caratterizza l'
appetire» la quale appartiene alla sfera dell'òpexTixóv, e nell'òpexTixòv «una
parte ...
Pagina 262
93 È compiuta per ignoranza quell'azione che in ogni caso è non-volontaria (oùx
exouaiov) ; 94 ma tuttavia può essere detta involontaria (àxouaiov) se provoca
dolore e pentimento; mentre se non provoca dolore e pentimento, e però chi agì
...
93 È compiuta per ignoranza quell'azione che in ogni caso è non-volontaria (oùx
exouaiov) ; 94 ma tuttavia può essere detta involontaria (àxouaiov) se provoca
dolore e pentimento; mentre se non provoca dolore e pentimento, e però chi agì
...
Pagina 270
... è chiarita più avanti con maggior sicurezza e senza essere problematizzata : «
ciò che quindi si ignora (àyvoou[ievov), oppure non si ignora ({«) àyvoou^evov)
ma non dipende dall'agente, oppure è compiuto per costrizione, è àxouaiov».
... è chiarita più avanti con maggior sicurezza e senza essere problematizzata : «
ciò che quindi si ignora (àyvoou[ievov), oppure non si ignora ({«) àyvoou^evov)
ma non dipende dall'agente, oppure è compiuto per costrizione, è àxouaiov».
Cosa dicono le persone - Scrivi una recensione
Nessuna recensione trovata nei soliti posti.
Indice
INTRODUZIONE | 9 |
Premessa | 45 |
Le interpretazioni aristoteliche di laropia | 51 |
Copyright | |
13 sezioni non visualizzate
Parole e frasi comuni
afferma Alessandro d'Afrodisia Anassagora animalium Aristo Aristotele ARISTOTELIS aspetti àxouaiov azioni BONITZ carattere caso categorie causa ché che-cos'è cogliere colto concetto della storia concetto di storia conoscenza considerazione costituzione definizione dell'essere dell'essere-che-cos'era dell'universale determinato differenza duod elementi elvai empirica Erodoto espressione esprime essenza esso evidente filosofia forma Gallarate genere gismo gnoseologico immanente individuale individui infatti intellegibile intuizione intellettuale invece l'altro l'essere l'essere-che-cos'era l'universale logica materia mediante mente metafisica metafisica aristotelica Metaph Metaphysica MONDOLFO necessario oggetto ontologico particolare particolari passo Pertanto Phys Pisistrato platonica Politica pone possibile post potenza predicativo premesse presente principio problema problematicità processo proprio punto di vista quod ragione rapporto razionale realtà storica relazione ricerca risulta sapere scientifica scienza segg sembra sensibile senso significato singoli Socrate Solone soltanto sostanza sostrato specie storiografia stotele tale telica teoria Teramene termine medio THOM tivo TÓSe umana universale valore viene xa&óXou zione