Storia e metafisica nel pensiero di Aristotele |
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Pagina 130
Ezio Riondato. assai differenti dalle ombre e dalle imitazioni platoniche di un
mondo ultraterreno che può sfuggire all'uomo . Le sostanze seconde , d'altra
parte , sono quelle che sono « causa dell'essere degli esseri particolari ( come l'
anima ...
Ezio Riondato. assai differenti dalle ombre e dalle imitazioni platoniche di un
mondo ultraterreno che può sfuggire all'uomo . Le sostanze seconde , d'altra
parte , sono quelle che sono « causa dell'essere degli esseri particolari ( come l'
anima ...
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39 Perciò non c'è anteriorità della causa in questo caso , ché essa , per essere la
causa formale , non è , come quella motrice , anteriore 40 ed esterna , 41 ma
quale ragione della cosa è ad essa coesistente ( ás ó Nóros ára ) : « poiché ...
39 Perciò non c'è anteriorità della causa in questo caso , ché essa , per essere la
causa formale , non è , come quella motrice , anteriore 40 ed esterna , 41 ma
quale ragione della cosa è ad essa coesistente ( ás ó Nóros ára ) : « poiché ...
Pagina 335
A questo qualcosa , che è causa di quanto avviene contro una legge ( del
sempre o del per lo più ) , deve essere assegnato un posto tra le cause e in
relazione agli esseri causati . Tale posto Aristotele lo stabilisce attraverso la
considerazione ...
A questo qualcosa , che è causa di quanto avviene contro una legge ( del
sempre o del per lo più ) , deve essere assegnato un posto tra le cause e in
relazione agli esseri causati . Tale posto Aristotele lo stabilisce attraverso la
considerazione ...
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Sommario
Premessa | 45 |
Le interpretazioni aristoteliche di lotopia | 51 |
Liotopia e le facoltà conoscitive dellanima | 82 |
Copyright | |
11 sezioni non visualizzate
Parole e frasi comuni
afferma altre anima appare appunto Aristotele aspetti assoluto azioni base bisogno BONITZ carattere caso causa certo chiarire ciascuna cogliere colto concetto conclusione conoscenza conoscere costituzione dato definire definizione dell'essere dell'universale determinato dice differenza dimostrazione dire divenire diverso elementi empirica esempio espressione esprime essenza esso evidente filosofia fondamento forma fortuna generale genere giungere immanente indica individuale individui infatti interpretazione intorno invece l'altro l'essere l'essere-che-cos'era l'universale legge libro logica materia materiale mediante mente metafisica mette momento natura naturale necessario necessità oggetto opere parlare particolare particolari passo pensiero Pertanto Phys piuttosto platonica Politica pone posizione possibile possono post potenza predicativo presente principio processo proprio punto di vista ragione rapporto razionale realtà relazione ricerca riguarda rispetto risulta Ross sapere scientifica scienza segg sembra sensibile senso significato singoli sistema soltanto sostanza sostrato specie storia storica tende teoria termine testi tratta trova umana universale viene zione