Storia e metafisica nel pensiero di AristoteleEditrice Antenore, 1961 - 398 pagine |
Dall'interno del libro
Risultati 1-3 di 50
Pagina 158
Ezio Riondato. 2. « L'ESSERE - CHE - COS'ERA » CONSIDERATO ONTOLOGICAMENTE · a ) « Essere - che - cos'era » e individuo . Se alla fine del cap . 4 libro VII della Metaphysica si conclude che è sostanza l'essere - che - cos'era colto ...
Ezio Riondato. 2. « L'ESSERE - CHE - COS'ERA » CONSIDERATO ONTOLOGICAMENTE · a ) « Essere - che - cos'era » e individuo . Se alla fine del cap . 4 libro VII della Metaphysica si conclude che è sostanza l'essere - che - cos'era colto ...
Pagina 170
... che - cos'era , « identificandosi » con le sostanze pri- me le quali sono individuali e non escludono da sè la materia , permanga universale e immateriale . Si è già reso evidente come l'essere - che - cos'era si iden- tifichi con la ...
... che - cos'era , « identificandosi » con le sostanze pri- me le quali sono individuali e non escludono da sè la materia , permanga universale e immateriale . Si è già reso evidente come l'essere - che - cos'era si iden- tifichi con la ...
Pagina 171
Ezio Riondato. ma non ogni termine è un principio » . 145 È l'essere- che - cos'era che a rigore è principio , perché esso solo viene colto propriamente nella definizione ; la sostanza è principio solo nel senso che s'intenda con essa ...
Ezio Riondato. ma non ogni termine è un principio » . 145 È l'essere- che - cos'era che a rigore è principio , perché esso solo viene colto propriamente nella definizione ; la sostanza è principio solo nel senso che s'intenda con essa ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
afferma Alessandro d'Afrodisia Anassagora animalium Aristo Aristotele ARISTOTELIS aspetti azioni BONITZ carattere caso categorie causa ché che-cos'è cogliere colto concetto della storia concetto di storia conoscenza considerazione costituzione definizione dell'essere dell'essere-che-cos'era dell'universale determinato differenza duod elementi empirica Erodoto espressione esprime essenza esso evidente filosofia forma Gallarate genere gismo gnoseologico Historia animalium immanente individuale individui infatti intellegibile intuizione intellettuale invece iotopía l'altro l'essere l'essere-che-cos'era l'iotopía l'universale logica materia mediante mente metafisica metafisica aristotelica Metaph Metaphysica MONDOLFO necessario oggetto ontologico particolare particolari Pertanto Phys Pisistrato platonica Politica pone possibile post potenza predicativo premesse presente principio problema problematicità processo proprio punto di vista ragione rapporto razionale realtà storica relazione Respublica ricerca risulta sapere scientifica scienza segg sembra sensibile senso significato singoli Socrate Solone soltanto sostanza sostrato specie storiografia stotele tale teoria Teramene umana universale valore viene zione ἀκούσιον εἶναι ἱστορία καὶ περὶ τὰ τὸ τῶν