Storia e metafisica nel pensiero di AristoteleEditrice Antenore, 1961 - 398 pagine |
Dall'interno del libro
Risultati 1-3 di 84
Pagina 156
... essere - che - cos'era , ma in quanto è l'essere - che - cos'era della qualità , quantità ecc . » ; 82 inol- tre « quel che è evidente , è che la definizione e l'essere- che - cos'era riguardano primieramente e assolutamente ( πρúτws ...
... essere - che - cos'era , ma in quanto è l'essere - che - cos'era della qualità , quantità ecc . » ; 82 inol- tre « quel che è evidente , è che la definizione e l'essere- che - cos'era riguardano primieramente e assolutamente ( πρúτws ...
Pagina 158
... essere - che - cos'era si distingue da ciò che è uni- versale , dal momento che Aristotele stesso fa questa distinzione preliminarmente . 88 Certo il modo di essere dell'essere - che - cos'era non può essere quello dell'universale ...
... essere - che - cos'era si distingue da ciò che è uni- versale , dal momento che Aristotele stesso fa questa distinzione preliminarmente . 88 Certo il modo di essere dell'essere - che - cos'era non può essere quello dell'universale ...
Pagina 171
... essere esse necessaria- mente quel che sono e non poter essere altrimenti . È certo in ogni modo che l'essere - che - cos'era è , nella sostanza , ciò che la fa essere ciò che è , cioè la sua causa ( Tò altiov ) essenziale , 146 causa ...
... essere esse necessaria- mente quel che sono e non poter essere altrimenti . È certo in ogni modo che l'essere - che - cos'era è , nella sostanza , ciò che la fa essere ciò che è , cioè la sua causa ( Tò altiov ) essenziale , 146 causa ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
afferma Alessandro d'Afrodisia Anassagora animalium Aristo Aristotele ARISTOTELIS aspetti azioni BONITZ carattere caso categorie causa ché che-cos'è cogliere colto concetto della storia concetto di storia conoscenza considerazione costituzione definizione dell'essere dell'essere-che-cos'era dell'universale determinato differenza duod elementi empirica Erodoto espressione esprime essenza esso evidente filosofia forma Gallarate genere gismo gnoseologico Historia animalium immanente individuale individui infatti intellegibile intuizione intellettuale invece iotopía l'altro l'essere l'essere-che-cos'era l'iotopía l'universale logica materia mediante mente metafisica metafisica aristotelica Metaph Metaphysica MONDOLFO necessario oggetto ontologico particolare particolari Pertanto Phys Pisistrato platonica Politica pone possibile post potenza predicativo premesse presente principio problema problematicità processo proprio punto di vista ragione rapporto razionale realtà storica relazione Respublica ricerca risulta sapere scientifica scienza segg sembra sensibile senso significato singoli Socrate Solone soltanto sostanza sostrato specie storiografia stotele tale teoria Teramene umana universale valore viene zione ἀκούσιον εἶναι ἱστορία καὶ περὶ τὰ τὸ τῶν