Storia e metafisica nel pensiero di Aristotele |
Dall'interno del libro
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Pagina 105
14 È notevole pertanto il fatto che questa concezione storica del processo
conoscitivo non si estenda all'oggetto della conoscenza; anzi è possibile proprio
perché l'oggetto di conoscenza rimane uguale e non tocco dall'evolversi del
tempo: ...
14 È notevole pertanto il fatto che questa concezione storica del processo
conoscitivo non si estenda all'oggetto della conoscenza; anzi è possibile proprio
perché l'oggetto di conoscenza rimane uguale e non tocco dall'evolversi del
tempo: ...
Pagina 113
Perciò si esclude un'analisi del processo causativo mediante il quale sono
giustificate le realtà trascendenti, oggetto proprio della filosofia prima, e si
considerano invece i concetti che il filosofo ebbe, di quelle realtà le quali sono
come il punto ...
Perciò si esclude un'analisi del processo causativo mediante il quale sono
giustificate le realtà trascendenti, oggetto proprio della filosofia prima, e si
considerano invece i concetti che il filosofo ebbe, di quelle realtà le quali sono
come il punto ...
Pagina 150
Vi sono poi altri due modi di ricerca i quali non sono diversi dai primi due soltanto
perché si presentano in una forma diversa, ma anche perché il loro oggetto è
diverso, infatti «alcune cose le ricerchiamo in un altro modo». 4* In questi casi si
...
Vi sono poi altri due modi di ricerca i quali non sono diversi dai primi due soltanto
perché si presentano in una forma diversa, ma anche perché il loro oggetto è
diverso, infatti «alcune cose le ricerchiamo in un altro modo». 4* In questi casi si
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Indice
INTRODUZIONE | 9 |
Premessa | 45 |
Le interpretazioni aristoteliche di laropia | 51 |
Copyright | |
13 sezioni non visualizzate
Parole e frasi comuni
afferma Alessandro d'Afrodisia Anassagora animalium Aristo Aristotele ARISTOTELIS aspetti àxouaiov azioni BONITZ carattere caso categorie causa ché che-cos'è cogliere colto concetto della storia concetto di storia conoscenza considerazione costituzione definizione dell'essere dell'essere-che-cos'era dell'universale determinato differenza duod elementi elvai empirica Erodoto espressione esprime essenza esso evidente filosofia forma Gallarate genere gismo gnoseologico immanente individuale individui infatti intellegibile intuizione intellettuale invece l'altro l'essere l'essere-che-cos'era l'universale logica materia mediante mente metafisica metafisica aristotelica Metaph Metaphysica MONDOLFO necessario oggetto ontologico particolare particolari passo Pertanto Phys Pisistrato platonica Politica pone possibile post potenza predicativo premesse presente principio problema problematicità processo proprio punto di vista quod ragione rapporto razionale realtà storica relazione ricerca risulta sapere scientifica scienza segg sembra sensibile senso significato singoli Socrate Solone soltanto sostanza sostrato specie storiografia stotele tale telica teoria Teramene termine medio THOM tivo TÓSe umana universale valore viene xa&óXou zione