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Pero para que una guerra sea justa no basta con que estén en juego bienes
superiores , sino que es imprescindible asimismo la existencia de una voluntad
común de hacer la guerra . Visto desde este ángulo , no sería justa una guerra
cuya ...
Pero para que una guerra sea justa no basta con que estén en juego bienes
superiores , sino que es imprescindible asimismo la existencia de una voluntad
común de hacer la guerra . Visto desde este ángulo , no sería justa una guerra
cuya ...
Pagina 73
Cierto que la constitución vigente puede ser una expresión inadecuada de esta
voluntad , en cuyo caso los mecanismos constitucionales para la verificación del
contenido de la voluntad común no cumplirán la función que tienen asignada .
Cierto que la constitución vigente puede ser una expresión inadecuada de esta
voluntad , en cuyo caso los mecanismos constitucionales para la verificación del
contenido de la voluntad común no cumplirán la función que tienen asignada .
Pagina 115
La respuesta esquemática es que no . Para Chomsky ni la mente ni el lenguaje (
salvo en lo relativo a aspectos parciales ) son , como tales , objeto de reflexión
científica , sino objeto de lo que Chomsky denomina el « sentido común » .
La respuesta esquemática es que no . Para Chomsky ni la mente ni el lenguaje (
salvo en lo relativo a aspectos parciales ) son , como tales , objeto de reflexión
científica , sino objeto de lo que Chomsky denomina el « sentido común » .
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Sommario
actualidad de un pensador intempestivo Ignacio Sánchez | 5 |
Para la rehabilitación de la virtud Max Scheler | 13 |
Preferir y elegir en la ética de Scheler Juan Miguel Palacios | 39 |
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