Dall'interno del libro
Risultati 1-3 di 25
Pagina 29
... pecador ... ese movimiento espontáneo , audaz , impávido de un espíritu cuya
plenitud natural le impide captar siquiera el concepto de autoderroche ; un
espíritu que no puede « darse sin límites » porque él mismo es un puro dar
manante .
... pecador ... ese movimiento espontáneo , audaz , impávido de un espíritu cuya
plenitud natural le impide captar siquiera el concepto de autoderroche ; un
espíritu que no puede « darse sin límites » porque él mismo es un puro dar
manante .
Pagina 65
La opinión común sostiene que los conflictos bélicos son incompatibles con la
cultura del espíritu y provocan de hecho un estancamiento del progreso en el
arte , la filosofía y la ciencia , tareas comunes que incumben a la humanidad
entera .
La opinión común sostiene que los conflictos bélicos son incompatibles con la
cultura del espíritu y provocan de hecho un estancamiento del progreso en el
arte , la filosofía y la ciencia , tareas comunes que incumben a la humanidad
entera .
Pagina 82
el espíritu prusiano , principal promotor de la guerra fracasada . No cabe duda ,
por otra parte , de que pasado el período de exaltación patriótica era posible
mirar las cosas con mayor serenidad , impidiendo que la pasión cegase el
criterio .
el espíritu prusiano , principal promotor de la guerra fracasada . No cabe duda ,
por otra parte , de que pasado el período de exaltación patriótica era posible
mirar las cosas con mayor serenidad , impidiendo que la pasión cegase el
criterio .
Cosa dicono le persone - Scrivi una recensione
Nessuna recensione trovata nei soliti posti.
Sommario
actualidad de un pensador intempestivo Ignacio Sánchez | 5 |
Para la rehabilitación de la virtud Max Scheler | 13 |
Preferir y elegir en la ética de Scheler Juan Miguel Palacios | 39 |
6 sezioni non visualizzate
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
acción actividades afirma ahora alemana amor animales ánimo arte aún autor bélico bueno cabe cambio carácter ciencia ción común concepto condición conocimiento considerar constituye contenido cuestión cultura cultural debe decir derecho determina dice diferencia dirección diversidad efecto ejemplo elegir ello especie espíritu estudio ética evidencia evocación existe existencia filosofía final fuerza futuro guerra hablar halla historia histórico humano humildad ideas imagen incluso interior justamente Kane lenguaje libro límite llamas llegar lleva Madrid manera medio mente mero miento mirada modo moral muerte mundo naciones natural naturaleza necesaria nuevo objeto obra obras orden orgullo pacifismo palabra parece pasado patrimonio patrimonio cultural poder poema política posible posición precisamente preferir presente primer primera principio produce profunda propio publicación punto queda quiere razón realización reconocimiento relación relato respecto resulta reverencial rosa saber Scheler segundo sentido sujeto superior temor teoría tesis título trata última único valor verdad verdadero virtud vivir voluntad