ビブリア, Edizioni 111-116天理大学出版部, 1999 |
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胡適. 人生大策略中國不亡,是無天理!胡適談「病入膏肓」的國家胡適著論自由:只有民主的政治方能保證人民的基本自由。論貞操:男子嫖妓與婦人偷漢,犯的是同等的罪惡。論慈幼:中國小孩的長大全是靠天,全不是人事之功。論反省:當一個民族不肯學人的時候,它的 ...
胡適. 人生大策略中國不亡,是無天理!胡適談「病入膏肓」的國家胡適著論自由:只有民主的政治方能保證人民的基本自由。論貞操:男子嫖妓與婦人偷漢,犯的是同等的罪惡。論慈幼:中國小孩的長大全是靠天,全不是人事之功。論反省:當一個民族不肯學人的時候,它的 ...
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... 天理”的意义又如何呢?这涉及他所理解的“天理”观念。照朱熹哲学的看法,格物穷理是穷物上之理,湛若水要人“随处体认天理”,这个天理是在事物之中还是在我们的意识之中?他认为“虚灵方直而不偏,心之本体,所谓天理”(《圣学格物通》卷十八)。又说:“天理者,即吾心本体 ...
... 天理”的意义又如何呢?这涉及他所理解的“天理”观念。照朱熹哲学的看法,格物穷理是穷物上之理,湛若水要人“随处体认天理”,这个天理是在事物之中还是在我们的意识之中?他认为“虚灵方直而不偏,心之本体,所谓天理”(《圣学格物通》卷十八)。又说:“天理者,即吾心本体 ...
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杨立华. 三天理关于天理,程颢有这样的论述:天理云者,这一个道理,更有甚穷已?不为尧存,不为桀亡。人得之者,故大行不加,穷居不损。这上头来,更怎生说得存亡加减?是他元无少欠,百理具备。[1]首先,天理是普遍的,遍在于一切人和物,而且没有“穷已 ...
杨立华. 三天理关于天理,程颢有这样的论述:天理云者,这一个道理,更有甚穷已?不为尧存,不为桀亡。人得之者,故大行不加,穷居不损。这上头来,更怎生说得存亡加减?是他元无少欠,百理具备。[1]首先,天理是普遍的,遍在于一切人和物,而且没有“穷已 ...
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