Bibliothèque Latine-Française, Volume 100C. L. F. Pancoucke, 1835 |
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Pagina 69
... exiger des Latins la grâce du langage attique , sans leur accorder en même temps une prosodie aussi douce , un vocabulaire aussi bimus iis vocibus , quas habemus , nec rerum nimiam INSTITUTION ORATOIRE , LIV . XH . 69.
... exiger des Latins la grâce du langage attique , sans leur accorder en même temps une prosodie aussi douce , un vocabulaire aussi bimus iis vocibus , quas habemus , nec rerum nimiam INSTITUTION ORATOIRE , LIV . XH . 69.
Pagina 122
... latin pædagogus , conducteur d'enfant ; car la fonction du pédagogue , auprès des enfans des riches , se bornait à les accompagner par- tout et à les surveiller , et ne dispensait pas de leur donner deș maîtres ; mais il a bien fallu ...
... latin pædagogus , conducteur d'enfant ; car la fonction du pédagogue , auprès des enfans des riches , se bornait à les accompagner par- tout et à les surveiller , et ne dispensait pas de leur donner deș maîtres ; mais il a bien fallu ...
Pagina 126
... Latins , au temps de Quintilien surtout , répond exactement à notre mot français sens commun . C'est cette faculté qu'on acquiert , pour ainsi dire à son insu , par le frotte- ment journalier avec les autres hommes , et qui fait agir et ...
... Latins , au temps de Quintilien surtout , répond exactement à notre mot français sens commun . C'est cette faculté qu'on acquiert , pour ainsi dire à son insu , par le frotte- ment journalier avec les autres hommes , et qui fait agir et ...
Pagina 127
... Latins que nous avons emprunté cette locution métaphorique : Mettre à quelqu'un le feu sous le ventre , « aliquem FACIBUS SUBDITIS excitare ? » Page 53 , lignes 1 et suivantes . Concluons : il n'y aurait pas d'éloquence ..... 22. Ce ...
... Latins que nous avons emprunté cette locution métaphorique : Mettre à quelqu'un le feu sous le ventre , « aliquem FACIBUS SUBDITIS excitare ? » Page 53 , lignes 1 et suivantes . Concluons : il n'y aurait pas d'éloquence ..... 22. Ce ...
Pagina 128
... Latins . On voit d'abord qu'il ne comprenait ni l'y ni le z , et que ces lettres s'employaient exclusivement , au temps de Quintilien , dans les mots empruntés aux Grecs . Priscien prétend que les anciens Latins ne se servaient ni de l ...
... Latins . On voit d'abord qu'il ne comprenait ni l'y ni le z , et que ces lettres s'employaient exclusivement , au temps de Quintilien , dans les mots empruntés aux Grecs . Priscien prétend que les anciens Latins ne se servaient ni de l ...
Parole e frasi comuni
Aristote Athènes Athéniens atque attique autem avaient barreau Brutus Caton cause célèbre Célius César chap chose Cicéron cite Clisthène Cornelius Crassus Démosthène dicendi disciple discours doctrine donner écrit écrivains ejus éloquence enfans enim etiam fragmens genre gens Gracques Grecs hæc homme Horace illa ille inter ipse juge l'art l'éloquence l'Énéide l'orateur Latins leçons lettres ligne 10 ligne 17 ligne 26 ligne 9 livre ment mihi modo mots neque nihil nisi Note de SPALDING Note de TURNÈBE omnia orateur orator ouvrages parle passage pensées Périclès peuple philosophe plaider Platon Pline Pline le Jeune Plutarque poëme poète possit préceptes quæ quam quibus quid quidem Quintilien quis quod quoque quum reste rhéteur rhétorique Rollin Romains Rome satis sénat Sénèque siècle Socrate style Suétone suivantes sunt tamen Térence teur Tite-Live traité Valère-Maxime vero Virgile καὶ
Brani popolari
Pagina 298 - J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux ; Le ciel, tout l'univers est plein de mes aïeux : Où me cacher? Fuyons dans la nuit infernale. Mais que dis-je! mon père y tient l'urne fatale , Le sort, dit-on, l'a mise en ses sévères mains : Minos juge aux enfers tous les pâles humains.
Pagina 306 - Enfin, je vois par eux votre exemple suivi, Et j'ai des serviteurs, et ne suis point servi.
Pagina 380 - Lorsque l'âme est tranquille, toutes les parties du visage sont dans un état de repos; leur proportion, leur union, leur ensemble, marquent encore assez la douce harmonie des pensées, et répondent au calme de l'intérieur ; mais lorsque l'âme est agitée, la face humaine devient un tableau vivant où les passions sont rendues avec autant de délicatesse que d'énergie, où chaque mouvement de l'âme...
Pagina 289 - La Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles; On a beau la prier, La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois.
Pagina 380 - ... les plus délicats; il les rend dans toute leur force, dans toute leur pureté, tels qu'ils viennent de naître; il les transmet par des traits rapides qui portent dans une autre âme le feu, l'action, l'image de celle dont ils parlent. L'œil reçoit et réfléchit en-même temps la lumière de la pensée et la chaleur du sentiment; c'est le sens de l'esprit et la langue de l'intelligence.
Pagina 395 - Romains, et vous sénat assis pour m'écouter. Je supplie avant tout les dieux de m'assister : Veuillent les immortels, conducteurs de ma langue, Que je ne dise rien qui doive être repris ! Sans leur aide, il ne peut entrer dans les esprits Que tout mal et toute injustice : Faute d'y recourir on viole leurs lois. Témoin...
Pagina 387 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.
Pagina 380 - ... l'œil appartient à l'âme plus qu'aucun autre organe ; il semble y toucher et participer à tous ces mouvements ; il en exprime les passions les plus vives et les émotions les plus tumultueuses, comme les mouvements les plus doux et les sentiments les plus délicats ; il les rend dans toute leur force, dans toute leur pureté, tels qu'ils viennent de naître;* il les transmet par des traits rapides qui portent dans une autre âme le feu, l'action, l'image de celle dont ils partent.
Pagina 345 - On ne fut plus ni fat ni sot impunément ; Et malheur à tout nom, qui, propre à la censure, Put entrer dans un vers sans rompre la mesure ! Perse, en ses vers obscurs, mais serrés et pressans, Affecta d'enfermer moins de mots que de sens.
Pagina 380 - ... la volonté, nous décèle , et rend au dehors , par des signes pathétiques, les images de nos secrètes agitations. C'est surtout dans les yeux qu'elles se peignent, et qu'on peut les reconnaître...