Saint Justin, philosophe et martyr: etude critique sur l'apologétique chrétienne au IIe siécleE. Thorin, 1875 - 362 pagine |
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... sagesse humaine et de ne savoir que Jésus - Christ . Au IIe siècle , le christianisme se réconcilie avec la science et la raison humaines . De nobles esprits formés dans les écoles des philosophes , devenus AVANT - PROPOS . CHAPITRE ...
... sagesse humaine et de ne savoir que Jésus - Christ . Au IIe siècle , le christianisme se réconcilie avec la science et la raison humaines . De nobles esprits formés dans les écoles des philosophes , devenus AVANT - PROPOS . CHAPITRE ...
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... traitait de mensonges corrupteurs , les ( 1 ) « Non rejicit quemquam philosophia nec eligit : omnibus lucet . » > ( SÉNÈQUE , Ep . ad Lucil . , XLIV , p . 147. ) germes cachés de la plus profonde sagesse . Aujourd'hui on LX INTRODUCTION .
... traitait de mensonges corrupteurs , les ( 1 ) « Non rejicit quemquam philosophia nec eligit : omnibus lucet . » > ( SÉNÈQUE , Ep . ad Lucil . , XLIV , p . 147. ) germes cachés de la plus profonde sagesse . Aujourd'hui on LX INTRODUCTION .
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... sagesse . Aujourd'hui on proclame qu'il ne faut pas proscrire l'imagination , séparer la philosophie de la poésie . « Au fond , le poète « est philosophe . L'un emploie , pour enseigner la vérité , < « < une parole nue et sévère que la ...
... sagesse . Aujourd'hui on proclame qu'il ne faut pas proscrire l'imagination , séparer la philosophie de la poésie . « Au fond , le poète « est philosophe . L'un emploie , pour enseigner la vérité , < « < une parole nue et sévère que la ...
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... sagesse amère et désabusée qui remplit le livre de l'Ecclésiaste . Chez les platoniciens , l'impuissance de la raison et de la volonté humaines , pour éclairer et gouverner la vie , est bien plus sensible . Selon Maxime de Tyr et Plu ...
... sagesse amère et désabusée qui remplit le livre de l'Ecclésiaste . Chez les platoniciens , l'impuissance de la raison et de la volonté humaines , pour éclairer et gouverner la vie , est bien plus sensible . Selon Maxime de Tyr et Plu ...
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... sagesse dans les actions , régénérer les ( 1 ) « Hæc ( philosophia ) docet colere divina , bumana diligere , et penes Deos imperium esse , inter homines consortium . » ( SÉN . , ad âmes , purifier les passions et former des hommes nou ...
... sagesse dans les actions , régénérer les ( 1 ) « Hæc ( philosophia ) docet colere divina , bumana diligere , et penes Deos imperium esse , inter homines consortium . » ( SÉN . , ad âmes , purifier les passions et former des hommes nou ...
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Saint Justin, philosophe et martyr: etude critique sur l'apologétique ... Benjamin Aubé Visualizzazione completa - 1875 |
Saint Justin philosophe et martyr: étude critique sur l'apologétique ... Benjamin Aubé Visualizzazione completa - 1875 |
Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 142 - ... harmonie. Ainsi, puisque vous êtes nés, vous «n'êtes pas immortels, ni absolument indissolu«bles; mais vous ne serez point dissouts et vous «ne connaîtrez point la mort, parce que ma. « volonté est pour vous un lien plus fort et plus «puissant que ceux dont vous fûtes unis au mo«ment de votre naissance. Maintenant écoutez «mes ordres. ll reste encore à naître trois races «mortelles; sans elles le monde serait imparfait: « car il ne contiendrait pas en soi toutes les es« pèces...
Pagina 110 - Aux dernières limites du monde intellectuel est l'idée du bien, qu'on aperçoit avec peine, mais qu'on ne peut apercevoir sans conclure qu'elle est la cause de tout ce qu'il ya de beau et de bon; que, dans le monde visible, elle produit la lumière et l'astre de qui elle vient directement; que, dans le monde invisible, c'est elle qui produit directement la vérité et l'intelligence...
Pagina 126 - ... toutes les parties de leurs ouvrages, soit grandes, soit petites, ne disons pas que Dieu, qui est trèssage, qui veut et peut prendre soin de tout, néglige les petites choses auxquelles il lui est plus aisé de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent ou lâche , rebuté par le travail, et qu'il ne donne son attention qu'aux grandes...
Pagina 220 - Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qui vous fût fait; faites à autrui ce que vous voudriez qui vous fût fait.
Pagina 164 - Je ne saurais venir à bout, mes amis, de persuader à Criton que Socrate est celui qui s'entretient présentement avec vous et qui dispose toutes les parties de son discours ; il s'imagine toujours que je suis celui qu'il va voir mort tout à l'heure, et il me demande comment je veux être enseveli.
Pagina 160 - On ne saurait se refuser d'ajouter foi aux enfants des dieux, quoique leurs récits ne soient pas appuyés sur des raisons vraisemblables ou certaines. Mais comme ils prétendent raconter l'histoire de leur propre famille, nous devons nous soumettre à la loi et les croire.
Pagina 164 - ... je ne m'en irais point ; vous, au contraire, répondez pour moi que je ne serai pas plus tôt mort , que je m'en irai , afin que le pauvre Criton prenne les choses plus...
Pagina 167 - ... de chairs et de couleurs humaines, et de tous ces vains agréments condamnés à périr ; à qui il serait donné de voir face à face sous sa forme unique, la beauté divine...
Pagina 237 - J'ai été malade, parce que vous l'avez voulu, et je l'ai voulu de même ; j'ai été pauvre, parce que vous l'avez voulu, et j'ai été content de ma pauvreté; j'ai été dans la bassesse, parce que vous l'avez voulu, et je n'ai jamais désiré de m'élever.