Saint Justin, philosophe et martyr: etude critique sur l'apologétique chrétienne au IIe siécleE. Thorin, 1875 - 362 pagine |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 45
Pagina vii
... . Le premier siècle de l'Église chrétienne est une ère d'enfantement et d'émancipation . Parmi les disciples immédiats et les auditeurs du Christ , il s'en fallait que tous comprissent le sens mystique et INTRODUCTION . CHAPITRE.
... . Le premier siècle de l'Église chrétienne est une ère d'enfantement et d'émancipation . Parmi les disciples immédiats et les auditeurs du Christ , il s'en fallait que tous comprissent le sens mystique et INTRODUCTION . CHAPITRE.
Pagina viii
... sens mystique et l'es- prit de la nouvelle doctrine . Plusieurs prenaient dans un sens littéral et tout matériel l'établissement du royaume de Dieu , que leur maître avait parfois annoncé comme devant avoir lieu dans un avenir très ...
... sens mystique et l'es- prit de la nouvelle doctrine . Plusieurs prenaient dans un sens littéral et tout matériel l'établissement du royaume de Dieu , que leur maître avait parfois annoncé comme devant avoir lieu dans un avenir très ...
Pagina xviii
... sens le plus large . Aussi , peut - on dire que c'est lui qui affranchit la doc- trine chrétienne des entraves du mosaïsme et lui ouvrit véritablement le monde . C'est là sa mission providentielle . On opposait à l'apôtre le mot du ...
... sens le plus large . Aussi , peut - on dire que c'est lui qui affranchit la doc- trine chrétienne des entraves du mosaïsme et lui ouvrit véritablement le monde . C'est là sa mission providentielle . On opposait à l'apôtre le mot du ...
Pagina li
... sens aussi favorable au christianisme , saint Justin , Tatien , Méliton de Sardes , Athénagore , Tertullien , Minucius Felix , tous ceux qui , au IIe siècle et au commence- ment du IIIe , réclamèrent si vivement la liberté de conscience ...
... sens aussi favorable au christianisme , saint Justin , Tatien , Méliton de Sardes , Athénagore , Tertullien , Minucius Felix , tous ceux qui , au IIe siècle et au commence- ment du IIIe , réclamèrent si vivement la liberté de conscience ...
Pagina lvii
... sens des mythes et des traditions anciennes ( 2 ) , et couvraient d'un sérieux affecté une incré- dulité profonde . La foule se rendait au temple comme à un ( 1 ) « Cet Attys , ce Corybas , ce Sabazius , dit Momus dans un dialogue de ...
... sens des mythes et des traditions anciennes ( 2 ) , et couvraient d'un sérieux affecté une incré- dulité profonde . La foule se rendait au temple comme à un ( 1 ) « Cet Attys , ce Corybas , ce Sabazius , dit Momus dans un dialogue de ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Saint Justin, philosophe et martyr: etude critique sur l'apologétique ... Benjamin Aubé Visualizzazione completa - 1875 |
Saint Justin philosophe et martyr: étude critique sur l'apologétique ... Benjamin Aubé Visualizzazione completa - 1875 |
Parole e frasi comuni
accuse âmes Antonin Antonin le Pieux Apol ATHÉNAG Athénagore Autolyc choses chré Christ christianisme condamner corps croyance culte d'Antonin démons Dial dieux disciples Dissert divine doctrine chrétienne dogme enseignements Épictète esprit Eusèbe Grèce Hist hommes IIe siècle Jésus Juifs Jupiter l'âme l'empire l'esprit l'homme lois Lollius Urbicus Marc-Aurèle Maxime de Tyr Méliton de Sardes ment Moïse monde morale mort Néron paganisme pensée Père persécution philo philosophie païenne philosophie profane Pieux Platon platoniciens préfet prophètes Providence quæ question raison humaine religieuses religion romain Rome Rusticus sagesse saint Justin saint Paul saint Théophile Salvius Julianus Sard seconde Apologie Sénèque seul Socrate stoïciens Suétone Supplic Tacite Tatien Tertullien tion traditions Trajan Tryph Urbicus Verbe vérité vrai ἀλλὰ αὐτὸν αὐτοῦ γὰρ δὲ διὰ εἰ ἐν ἐστι καὶ κατὰ λόγον λόγος λόγου μὲν οἱ οὐ οὐκ πάντα πρὸς τὰ τε τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ θεοῦ τῷ τῶν ὡς
Brani popolari
Pagina 142 - ... harmonie. Ainsi, puisque vous êtes nés, vous «n'êtes pas immortels, ni absolument indissolu«bles; mais vous ne serez point dissouts et vous «ne connaîtrez point la mort, parce que ma. « volonté est pour vous un lien plus fort et plus «puissant que ceux dont vous fûtes unis au mo«ment de votre naissance. Maintenant écoutez «mes ordres. ll reste encore à naître trois races «mortelles; sans elles le monde serait imparfait: « car il ne contiendrait pas en soi toutes les es« pèces...
Pagina 110 - Aux dernières limites du monde intellectuel est l'idée du bien, qu'on aperçoit avec peine, mais qu'on ne peut apercevoir sans conclure qu'elle est la cause de tout ce qu'il ya de beau et de bon; que, dans le monde visible, elle produit la lumière et l'astre de qui elle vient directement; que, dans le monde invisible, c'est elle qui produit directement la vérité et l'intelligence...
Pagina 126 - ... toutes les parties de leurs ouvrages, soit grandes, soit petites, ne disons pas que Dieu, qui est trèssage, qui veut et peut prendre soin de tout, néglige les petites choses auxquelles il lui est plus aisé de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent ou lâche , rebuté par le travail, et qu'il ne donne son attention qu'aux grandes...
Pagina 220 - Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qui vous fût fait; faites à autrui ce que vous voudriez qui vous fût fait.
Pagina 164 - Je ne saurais venir à bout, mes amis, de persuader à Criton que Socrate est celui qui s'entretient présentement avec vous et qui dispose toutes les parties de son discours ; il s'imagine toujours que je suis celui qu'il va voir mort tout à l'heure, et il me demande comment je veux être enseveli.
Pagina 160 - On ne saurait se refuser d'ajouter foi aux enfants des dieux, quoique leurs récits ne soient pas appuyés sur des raisons vraisemblables ou certaines. Mais comme ils prétendent raconter l'histoire de leur propre famille, nous devons nous soumettre à la loi et les croire.
Pagina 164 - ... je ne m'en irais point ; vous, au contraire, répondez pour moi que je ne serai pas plus tôt mort , que je m'en irai , afin que le pauvre Criton prenne les choses plus...
Pagina 167 - ... de chairs et de couleurs humaines, et de tous ces vains agréments condamnés à périr ; à qui il serait donné de voir face à face sous sa forme unique, la beauté divine...
Pagina 237 - J'ai été malade, parce que vous l'avez voulu, et je l'ai voulu de même ; j'ai été pauvre, parce que vous l'avez voulu, et j'ai été content de ma pauvreté; j'ai été dans la bassesse, parce que vous l'avez voulu, et je n'ai jamais désiré de m'élever.