Œuvres complètes, Volume 11 |
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... avons les sacre- ments en substance ; et il n'y a aucune raison ni générale ni parti- culière de nous priver du salut . On ne peut ici se réduire aux en- fants qui meurent parmi nous après le baptême et avant l'âge de raison car il n ...
... avons les sacre- ments en substance ; et il n'y a aucune raison ni générale ni parti- culière de nous priver du salut . On ne peut ici se réduire aux en- fants qui meurent parmi nous après le baptême et avant l'âge de raison car il n ...
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... avons vu qu'on mettoit au nombre des saints les plus zélés défenseurs de l'Eglise et de la croyance romaine , un saint Bernard , un saint Bonaventure , un saint François ; et Luther reconnoissoit en termes magnifiques le salut et la ...
... avons vu qu'on mettoit au nombre des saints les plus zélés défenseurs de l'Eglise et de la croyance romaine , un saint Bernard , un saint Bonaventure , un saint François ; et Luther reconnoissoit en termes magnifiques le salut et la ...
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... avons senti que ce qu'il contient est divin : et nous l'avons senti comme on sent la lumière quand on la voit , la chaleur quand on est auprès du feu , le doux et l'amer quand on mange . » Ainsi , contre les maximes qu'on avoit crues ...
... avons senti que ce qu'il contient est divin : et nous l'avons senti comme on sent la lumière quand on la voit , la chaleur quand on est auprès du feu , le doux et l'amer quand on mange . » Ainsi , contre les maximes qu'on avoit crues ...
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... avons ouï saint Grégoire de Nysse , dire au martyr saint Théodore : O saint martyr , regardez - nous du plus haut des cieux . Nous avons ouï saint Augustin louer la prière d'une mère chrétienne , qui avoit perdu son fils sans être ...
... avons ouï saint Grégoire de Nysse , dire au martyr saint Théodore : O saint martyr , regardez - nous du plus haut des cieux . Nous avons ouï saint Augustin louer la prière d'une mère chrétienne , qui avoit perdu son fils sans être ...
Pagina 57
... avons - nous trouvée entre le secours de Dieu et celui des saints , entre la ma- nière de prier Dieu et celle de prier les saints ? C'est , avons - nous dit , que Dieu donne , et les saints obtiennent : on prie Dieu , comme la source de ...
... avons - nous trouvée entre le secours de Dieu et celui des saints , entre la ma- nière de prier Dieu et celle de prier les saints ? C'est , avons - nous dit , que Dieu donne , et les saints obtiennent : on prie Dieu , comme la source de ...
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Parole e frasi comuni
anabaptistes apôtres ariens auroit auteur avoient avoit Basn Basnage Burnet c'est-à-dire Calvin catholiques chose chrétiens concile concile de Nicée concile de Trente Condom constant contraire corps créature croire culte David dessein devoit dire disoit dit-il divine doctrine donner Eglise erreur esprit établi éternelle étoient étoit eutychiens faisoit falloit faudroit fidèles Fils de Dieu foible fond François Ier fût guerre hommes Ibid idolâtres j'ai jamais Jésus-Christ Jurieu l'Anonyme l'autorité l'Ecriture l'Eglise romaine l'esprit l'eucharistie l'Evangile l'Exposition l'Histoire des Variations landgrave Lett lui-même Luther luthériens martyrs maximes Meaux ment ministre mystère n'avoit n'étoit n'y a rien non-seulement Notre-Seigneur parler paroît paroles péché Père personne peuple pouvoit présence réelle présent prétendus réformés prières prince principes protestants puissance raison religion rois s'il sacré saint Augustin saint Paul Saint-Esprit salut sang Saül sens sentiments seroit seul sociniens sorte souverain substance synode Tertullien tolérance trouve Verbe vérité veut Voilà vouloit
Brani popolari
Pagina 485 - DE LA DOCTRINE DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE SUR LES MATIÈRES DE CONTROVERSE.
Pagina 499 - ... promesses. Il est juste, et même il est salutaire pour nous, que Dieu, en nous remettant le péché avec la peine éternelle que nous avions méritée, exige de nous quelque peine temporelle pour nous retenir dans le devoir; de peur que, sortant trop promptement des liens de la justice, nous ne nous abandonnions à une téméraire confiance, abusant de la facilité du pardon. C'est donc pour satisfaire à cette obligation que nous sommes...
Pagina 515 - La première est la consécration , par laquelle le pain et le vin sont changés au corps et au sang; et la seconde est la manducation, par laquelle on y participe.
Pagina 153 - ... de peuple en cet état. Il peut bien y avoir des familles , et encore mal gouvernées et mal assurées; il peut bien y avoir une troupe, un amas de monde , une multitude confuse : mais il ne peut y avoir de peuple; parce qu'un peuple suppose déjà quelque chose qui réunisse quelque conduite réglée et quelque droit établi : ce qui n'arrive qu'à ceux qui ont déjà commencé à sortir de cet état malheureux , c'est-à-dire, de l'anarchie.
Pagina 513 - Quand on s'attache, ou tout à fait à la foi , comme font les catholiques, ou tout à fait à la raison humaine, comme font les infidèles, on peut établir une suite et faire comme un plan uni de doctrine. Mais quand on veut faire un composé de l'un et de l'autre, on dit toujours plus qu'on ne voudroit dire, et ensuite on tombe dans des opinions dont les seules contrariétés font voir la fausseté toute manifeste.
Pagina 500 - ... ce qui montre que la manière de dispenser les indulgences regarde la discipline. Ceux qui sortent de cette vie avec la grâce et la charité , mais toutefois redevables encore des peines que la justice divine a réservées, les souffrent en l'autre vie.
Pagina 155 - Jurieu lui-même appelle outrés, c'est-à-dire dans les sentiments de ceux qui trouvent toute guerre injuste : ce serait non-seulement condamner le droit des gens, où la servitude est admise, comme il paraît par toutes les lois; mais ce serait condamner le Saint-Esprit, qui ordonne aux esclaves, par la bouche de saint Paul, de demeurer en leur état, et n'oblige point leurs maîtres à les affranchir.
Pagina 318 - . On pourroit ici considérer cette parole de notre Seigneur: « La vie éternelle est de vous connoître, » vous qui êtes le seul vrai Dieu , et Jésus-Christ
Pagina 132 - Car qui jamais a imaginé qu'un tel droit pût se trouver parmi les hommes, ni qu'il y eût un droit de renverser le droit même , c'est-à-dire, une raison pour agir contre la raison ; puisque le droit n'est autre chose que la raison même, et la raison la plus certaine, puisque c'est la raison reconnue par le consentement des hommes?
Pagina 503 - ... réduire aux péchés publics. Et comme, quand ils prononcent l'absolution au nom de Jésus-Christ, ils ne font que suivre les termes exprès de cette commission, le jugement est censé rendu par JésusChrist même, pour lequel ils sont établis juges. C'est ce pontife invisible qui absout intérieurement le pénitent, pendant que le prêtre exerce le ministère extérieur. Ce jugement étant un frein si nécessaire à la licence, ¡une source si féconde de sages conseils, une si sensible consolation...