Archivio di filosofia, Volumi 2-3Cedam., 1967 |
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... homme qui se trouve comme flottant entre un néant qui « était » et un Dieu qui « < sera » . La création n'est pas une illusion , elle n'est pas un acte irrélevant pour Dieu ni pour l'homme , en elle se joue le destin de la réalité même ...
... homme qui se trouve comme flottant entre un néant qui « était » et un Dieu qui « < sera » . La création n'est pas une illusion , elle n'est pas un acte irrélevant pour Dieu ni pour l'homme , en elle se joue le destin de la réalité même ...
Pagina 86
... homme et Dieu est totale . Ce n'est pas un Dieu « < autre » qui est responsable de la douleur humaine et non plus un homme « < autre » qui doit porter le fardeau d'un péché originel ; ce sont les deux qui sont embarqués dans l'aventure ...
... homme et Dieu est totale . Ce n'est pas un Dieu « < autre » qui est responsable de la douleur humaine et non plus un homme « < autre » qui doit porter le fardeau d'un péché originel ; ce sont les deux qui sont embarqués dans l'aventure ...
Pagina 286
... homme de mon village est tabou . La fontaine de l'homme de mon village est tabou . Le yam de l'homme de mon village est tabou . La pierre mana [ fétiche domestique ] de l'homme de mon village est tabou . >> Les femmes de l'homme de mon ...
... homme de mon village est tabou . La fontaine de l'homme de mon village est tabou . Le yam de l'homme de mon village est tabou . La pierre mana [ fétiche domestique ] de l'homme de mon village est tabou . >> Les femmes de l'homme de mon ...
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Parole e frasi comuni
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