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IMPRIMERIE DE BROD A R D,

A Coulommiers.

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CoNTENANT l'Histoire de la Religion, de son établissement et de ses dogmes, celle
de l'Église considérée dans sa discipline, ses rits, cérémonies et sacremens , la
Théologie dogmatique et morale, la décision des cas de conscience et l'ancien
Droit canon , les personnages saints et autres de l'ancienne et de la nouvelle loi ;
les Papes, les Conciles, les Siéges épiscopaux de toute la chrétienté, et l'ordre
chronologique de leurs Prélats; enfin l'histoire des Ordres militaires et religieux,
des schismes et des hérésies ;

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Ne faites pas ce que font les docteurs de la loi et les pharisiens... Car ils font toutes leurs actions afin d'étre vus des hommes. (Matth. 23.)

LEs dignes maîtres qui, en faisant l'œuvre extérieure de la justice, et la portant même audelà des termes de la loi, ne cherchaient, au lieu de la gloire de Dieu et de leur propre satisfaction, que les différentes récompenses des hommes ! C'est contre cette fausse piété, cette piété superstitieuse et tout extérieure, qui a passé en partie de la synagogue dans l'Église, que j'entreprends aujourd'hui d'ouvrir les yeux du peuple fidele , mais en même temps je

donnerai des instructions saines et précises sur la piété véritable, telle que doit être la piété des chrétiens... Ainsi la vraie et la fausse piété. La vraie piété opposée à la vertu mondaine, ce sera le sujet de ma première partie. La véritable piété opposée à la piété judaïque, ce sera le sujet de la seconde.

PREMIER POlNT.

Que le n1onde se flatte d'être hors de l'impiété, il y est tout entier, il est tout plongé dans le mal, selon l'expression de saint Jean (1 Joan. 5. 19.), et il faudrait encore lui dire avec cet apôtre, au lieu de ces instructions si hautes que nous lui donnons quelquefois : gardez-vous du culte des idoles. Car les passions du siècle, cet esprit de l'idolâtrie, ce caractère des dieux qui ont régné si long-temps dans le monde , n'y sont-elles pas encore toutes vivantes et aussi animées, que si l'exemple des dieux

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