Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten, Volume 15De Gruyter., 1915 |
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... Sosibios aus Sparta 130 ; Pausanias aus Sparta 142 ; Polemon 143 ; Ister der Kallimacheer 145 ; [ Epimenides aus Kreta ] 146 ; Gor- gon 146 ; Theognis 148 ; Philomnestos 150 ; Meno- dotos aus Samos 151 ; Hephaistion 158 ; Demokritos aus ...
... Sosibios aus Sparta 130 ; Pausanias aus Sparta 142 ; Polemon 143 ; Ister der Kallimacheer 145 ; [ Epimenides aus Kreta ] 146 ; Gor- gon 146 ; Theognis 148 ; Philomnestos 150 ; Meno- dotos aus Samos 151 ; Hephaistion 158 ; Demokritos aus ...
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... Sosibios für Sparta . Mit welchem Eifer er für die heimische Überlieferung und die heimische Religion eintritt , hat Wachs- muth2 bereits dargetan . Da er in seinem Opferbuch eine so genaue Kenntnis der vaterländischen Religion verrät ...
... Sosibios für Sparta . Mit welchem Eifer er für die heimische Überlieferung und die heimische Religion eintritt , hat Wachs- muth2 bereits dargetan . Da er in seinem Opferbuch eine so genaue Kenntnis der vaterländischen Religion verrät ...
Pagina 13
... Sosibios geriet es wohl bald in Ver- gessenheit . Das Buch der Argivers Sokrates über argivische Mysterien zeigt eine gewisse Tendenz , heimische Kulte mit orientalischen zu verschmelzen . Das weist auf spätere Zeit . Nicht ganz sicher ...
... Sosibios geriet es wohl bald in Ver- gessenheit . Das Buch der Argivers Sokrates über argivische Mysterien zeigt eine gewisse Tendenz , heimische Kulte mit orientalischen zu verschmelzen . Das weist auf spätere Zeit . Nicht ganz sicher ...
Pagina 20
... Sosibios wegen seiner etymologischen Spielereien von Ptolemäus Phila- delphos als Autizós verspottet . Und gerne berufen sich unsere Schriftsteller auf die alten Dichter , so Philochoros in seinem Orakelbuch auf Epicharm , der auch über ...
... Sosibios wegen seiner etymologischen Spielereien von Ptolemäus Phila- delphos als Autizós verspottet . Und gerne berufen sich unsere Schriftsteller auf die alten Dichter , so Philochoros in seinem Orakelbuch auf Epicharm , der auch über ...
Pagina 21
... Sosibios 87 · . 99 Menodot 110 • · 29 99 Archilochos " 9 Hephaistion . 110 Philochoros 165. 167 · 29 • Demokritos 99 Alkman Simonides Pindar . ( Aischylos . 99 Sophokles . 19 99 Sosibios 111 87. 94 • " 9 Philochoros 41 " · Philochoros ...
... Sosibios 87 · . 99 Menodot 110 • · 29 99 Archilochos " 9 Hephaistion . 110 Philochoros 165. 167 · 29 • Demokritos 99 Alkman Simonides Pindar . ( Aischylos . 99 Sophokles . 19 99 Sosibios 111 87. 94 • " 9 Philochoros 41 " · Philochoros ...
Brani popolari
Pagina 9 - Romulum lacte, non vino, libasse indicio sunt sacra ab eo instituta quae hodie custodiunt morem.
Pagina 11 - Apollo ; 65 dant Fauni, quod quisque valet, de vite racemos, de messi culmos omnique ex arbore fruges ; dat grandaeva Pales spumantia cymbia lacte, mella ferunt Nymphae, pictas dat Flora coronas : manibus hie supremus honos. dant carmina Musae, 70...
Pagina 26 - Eebe der Wein. Dazu paßt die Milch, deren hervorstechendste Eigenschaft, die weiße Farbe, das eigentliche Bild der Reinheit ist. Auch Aeneas gießt bei seiner Ankunft in Italien den Manen seines Vaters Anchises außer Wein und Blut Milch auf die Erde. Verg. Aen. V 77: hic duo rite mero libans carchesia Baccho fundit humi, duo la de novo, duo sanguine sacro purpureosque iacit flores ac talia fatur: 'salve, sancte parens'.
Pagina 11 - Aut stimulo tardos increpuisse boves, Non agnamve sinu pigeat fetumve capellae Desertum oblita matre referre domum. At vos exiguo pecori, furesque lupique, Parcite: de magno est praeda petenda grege.
Pagina 174 - Apollinem et Liberum patrem unum eundemque deum esse cum multis aliis argumentis' adserat, 'etiam apud Ligyreos ait in Thracia esse adytum Libero consecratum ex quo redduntur oracula. sed in hoc adyto uaticinaturi plurimo mero sumpto, 2 uti apud Clarium aqua pota, effantur oracula'.
Pagina 176 - Tarquinio dliter constituit celebrandum. nam capitibus alii et papaveris supplicari iussit, ut responso Apollinis satis fieret de nomine capitum remoto scilicet scelere infaustae sacrificationis ; factumque est, ut effigies Maniae suspensae pro singulorum foribus periculum, si quod immineret familiis, expiarent. Kleine Fische „pro animis humanis" werden auch dem Vulcan gegeben.
Pagina 3 - Die Sühnopfer der Griechen und Römer und ihr Verhältnis zu dem einen auf Golgatha, ein Beitrag zur Religionsphilosophie.
Pagina 46 - Satyrorum acutas. euhoe ! recenti mens trépidât metu, plenoque Bacchi pectore turbidum laetatur : euhoe ! parce Liber, parce, gravi metuende thyrso ! fas pervicaces est mihi Thyiadas vinique fontem lactis et uberes cantare rivos atque truncis lapsa...
Pagina 152 - Ancilia dicta ab ambecisu, quod ea arma ab utraque parte ut Thracum incisa. 44 Libaque, fictores, Argeos et tutulatos. Liba, quod libandi causa fiunt. Fictores dicti a fingendis libis. Argei ab Argis; Argei fiunt e scirpeis, simulacra hominum XXVII; ea quotannis de Ponte Sublicio a sacerdotibus publice deici solent in Tiberim.
Pagina 153 - Pelasgos postquam felicior interpretatio capita non viventium, sed fictilia, et cputb? aestimationem non solum hominem, sed etiam lumen significare docuisset, coepisse Saturno cereos potius accendere, et in sacellum Ditis arae Saturni cohaerens oscilla quaedam pro suis capitibus ferre.