Analyse raisonnée de Bayle, ou Abrégé méthodique de ses ouvrages, particulierement de son dictionnaire historique et critique,: dont les remarques ont été fondues dans le texte, pour former un corps instructif & agréable de lectures suivies. ...1755 |
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Analyse raisonnée de Bayle, ou Abrégé méthodique de ses ouvrages ..., Volume 4 Pierre Bayle Visualizzazione completa - 1755 |
Analyse raisonnée de Bayle: ou abrége méthodique de ses ouvrages ..., Volume 4 Pierre Bayle Visualizzazione completa - 1755 |
Analyse raisonnée de Bayle, ou abrégé méthodique de ses ouvrages ..., Volume 4 François-Marie de Marsy,Pierre Bayle Visualizzazione completa - 1755 |
Parole e frasi comuni
Adamites adverfaires affez affure ainfi Alcoran Arius auffi auroit Averroes avoient avoit ayent c'eft C'eſt c'étoit Carnéade Carpocrate caufe Cerinthus Charron chofes Chrétiens Chriftianifme Chryfippe Cicéron conféquent confidere Cratippe créature deftinée Dieu difciples difent difpute dire Divinité doctrine dogme Ecrivains efprit enfeigné eſt étoient étoit eût fageffe faifoit falloit fans doute favoir feconde felon femble femmes fens fent feroit fervir feule fiecle foient foit font fous foutenir fuiv fujet fuppofe fyftême gens Hérétiques hommes hypothefe ibid jufte Jurieu l'Alcoran l'efprit l'Eglife l'homme l'hypothefe l'immortalité de l'ame Lactance laiffe livre lorfqu'il lumieres Mahomet Mahométans Manichéens Marcionites matiere ment n'eft n'eſt néceffaire paffer paroît Payens péché penfée perfonne perfuader Philofophe Pierre Charron plaifir Plotin plufieurs Plutarque pofe poffible Pomponace pourroit pouvoit principe Prophete puiffe qu'un raifon refte Religion réponſe roës s'eft s'il Saducéens Sectateurs Secte tion
Brani popolari
Pagina 88 - Je fais mon dernier effort pour ramener ce qu'il ya de divin en moi , à ce qu'il ya de divin dans tout l'Univers...
Pagina 34 - Il répond que le principal dessein de la nature n'a pas été de les rendre maladifs, cela ne conviendrait pas à la cause de tous les biens ; mais en préparant et en produisant plusieurs grandes choses...
Pagina 285 - Dieu, souverainement juste, autant que souverainement bon, lui fit sentir les effets de sa colère. Ce n'est donc point Dieu qui est la cause du mal moral, mais il est la cause du mal physique, c'est-à-dire de la punition du mal moral, punition qui, bien loin d'être incompatible avec le...
Pagina 328 - II est plus utile qu'on ne pense d'humilier la raison de l'homme, en lui montrant avec quelle force les hérésies les plus folles, comme sont celles des manichéens, se jouent de ses lumières, pour embrouiller les vérités les plus capitales. Cela doit apprendre aux sociniens, qui veulent que la raison soit la règle de la foi, qu'ils se jettent dans une voie d'égarement, qui n'est propre qu'à les conduire de degré en degré jusqu'à nier tout, et qu'ils s'engagent à être battus par les gens...
Pagina 284 - Et puisque le principal caractère d'un bon système est d'être capable de donner raison des expériences, et que la seule incapacité de les expliquer est une preuve qu'une hypothèse n'est point bonne, quelque belle qu'elle paraisse d'ailleurs, demeurez d'accord que je frappe au but en admettant deux principes, et que vous n'y frappez point, vous, qui n'en admettez qu'un.
Pagina 39 - ... mais que par politique, & pour ôter à fes adverfaires les prétextes les plus fpécieux de déclamer contre lui , & de le tourner en ridicule , il leur accorda des degrés de vraifemblance , qui doivent déterminer l'homme fage à prendre un tel ou tel parti dans la conduite de la vie civile.
Pagina 280 - ... & l'immutabilité de Dieu. On donne raifon de toutes ces chofes , ou par les diverfes facultés que Dieu a données aux corps, ou par les loix du mouvement qu'il a établies , ou par le concours des caufes occasionnelles intelligentes, • fur lefquelles il lui a plu de fe régler.
Pagina 288 - Ta déterminé au bien phyfique : il n'auroit laifle dans l'âme de l'homme aucune force pour fe porter au péché, non plus qu'il n'y en a laifle aucune pour fe porter au. malheur en tant que malheur. Voilà à quoi nous conduifent les idées claires & diftiner.es de l'ordre, quand nous fuivons pied à pied ceque doit faire un principe infiniment bon.
Pagina 225 - Cet enthousiaste initia son disciple dans la doctrine des deux Principes , l'un bon , l'autre mauvais , auteurs du bien et du mal, et partageant entre eux l'empire de l'univers. Pour mieux soutenir ce faux dogme , il s'adonna tout entier à l'étude de la philosophie , principalement de la dialectique : science trèsnécessaire aux novateurs.
Pagina 317 - Ainsi les uns veulent que Dieu ait prévu le péché à cause de son décret, et les autres qu'il ait fait le décret à cause qu'il avait prévu le péché. De quelque manière qu'on s'explique, il s'ensuit manifestement que Dieu a voulu...