Logica, semantica e gnoseologia

afferma Agostino animale anzitutto Aristotele Cartesio caso categorie causa concetto conclusione conoscenza intellettiva conoscere conoscitive coscienza criterio cultura definizione dell’anima dell’errore dell’esperienza dell’essere dell’intelletto dell’Io dell’oggetto dell’uomo determinato dice divina esiste essenzialmente esso evidente facoltà falso fantasia fenomeni Fides et ratio filosofia filosofia del linguaggio fondamentali formale funzione giudizio gnoseologia Hegel Heidegger Husserl Ibid idee infatti intelligenza intenzionalità invece Kant l’altro l’anima l’attività l’atto l’ente l’errore l’esistenza l’esperienza l’essenza l’essere l’evidenza l’idea l’induzione l’intelletto l’oggetto l’uomo linguaggio religioso linguistica logica logica simbolica materiale mediante mente metafisica metodo mondo natura necessario negativa neopositivisti oggetto ontologica parole particolare pensiero pertanto Platone possibile possono predicato premesse principio problema proposizioni proprietà proprio questione ragione realtà risulta scetticismo schema scientifica scienza semantica sensazione sensi sensibile sensitiva significato sillogismo Socrate sofismi soltanto Summa Theologiae teologia teoria termine TOMMASO D’AQUINO umana un’altra universale uomo validità valore verità viene vista zione