Archivio di filosofia, Edizioni 1-31989 |
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Pagina 66
... porta a svalutare l'esperienza del Cristianesimo , è certo nutrito di letture nietzscheane ma non è meno prossimo a Hegel . A quello Hegel , almeno , che interpreta il mondo greco ricorrendo non ai filosofi , ma ai grandi tragici , a ...
... porta a svalutare l'esperienza del Cristianesimo , è certo nutrito di letture nietzscheane ma non è meno prossimo a Hegel . A quello Hegel , almeno , che interpreta il mondo greco ricorrendo non ai filosofi , ma ai grandi tragici , a ...
Pagina 167
... porta il nome di Dio , e dall'altra la concezione dell'essere come io puro e come logos assoluto . Queste concezioni di Dio tipiche della metafisica vengono quindi superate con il superamento della metafisica stessa . Sottolineo però ...
... porta il nome di Dio , e dall'altra la concezione dell'essere come io puro e come logos assoluto . Queste concezioni di Dio tipiche della metafisica vengono quindi superate con il superamento della metafisica stessa . Sottolineo però ...
Pagina 178
... porta di fronte a ciò che è « degno » di essere pensato , che è appunto l'orizzonte del sacro e non ci porta di fronte , come vuole Hegel , a un ambito di verità nel senso di certezza completamente dispiegata . Il passo indietro va ...
... porta di fronte a ciò che è « degno » di essere pensato , che è appunto l'orizzonte del sacro e non ci porta di fronte , come vuole Hegel , a un ambito di verità nel senso di certezza completamente dispiegata . Il passo indietro va ...
Sommario
Il problema del Sacro in Heidegger Pag | 203 |
Heidegger e la gnosi | 219 |
Itinerarium mentis in nihilum Heidegger | 239 |
Copyright | |
12 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
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