Dall'interno del libro
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2; 10): – «Tu precedi ogni passato nella sublimità dell'eternità sempre-presente;
e t'innalzi oltre ogni futuro, perchè quel futuro, anche se giunge, sarà poi passato.
.. Il tuo giorno non è giornaliero, bensì è l'oggi, perchè il tuo oggi non cede ad ...
2; 10): – «Tu precedi ogni passato nella sublimità dell'eternità sempre-presente;
e t'innalzi oltre ogni futuro, perchè quel futuro, anche se giunge, sarà poi passato.
.. Il tuo giorno non è giornaliero, bensì è l'oggi, perchè il tuo oggi non cede ad ...
Pagina 48
Arist. de caelo et mundo I 12 r) e che tuttavia, proprio come il creaturale « nunc
fluens», è «pre-inizio del futuro e fine del passato» (contr. gentil. II 36). Il « nunc »
rafforzato nell'«instans» porta con ciò le linee di un « improvviso intervento ed ...
Arist. de caelo et mundo I 12 r) e che tuttavia, proprio come il creaturale « nunc
fluens», è «pre-inizio del futuro e fine del passato» (contr. gentil. II 36). Il « nunc »
rafforzato nell'«instans» porta con ciò le linee di un « improvviso intervento ed ...
Pagina 87
D'altronde si potrebbe dire che la successività può essere pura, ma non è mai
pura (il tempo, la successività im Sinne Heideggers è il futuro). Si comprende
allora come per Heidegger il tempo fosse caratterizzato soprattutto nella
dimensione ...
D'altronde si potrebbe dire che la successività può essere pura, ma non è mai
pura (il tempo, la successività im Sinne Heideggers è il futuro). Si comprende
allora come per Heidegger il tempo fosse caratterizzato soprattutto nella
dimensione ...
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Parole e frasi comuni
absolue allora appunto atto bien Brunschvicg c'est certo cette choses comme commencement concetto continuo contre costituisce critica d'un d'une dans dato dell'essere deux Dieu dire divenire divine durata durée esistenziale esso éternel eternità éternité être fait faut filosofia Fils fini fisica fois fondo forma futuro Hegel Heidegger humaine Ibid infine instant invece jamais Kant l'éternité l'homme l'infini l'instant l'une Lafuma liberté livello mais mème mente Migne momento monde morte n'est naturale Nature nous nunc passato pensiero peut philosophie piano plus point porte posizione possa possibilità pour premier presente principi proprio punto qu'il qu'une ragione rapporto Raum realtà resta riflessione rivela Rotureau sarà sarebbe Schelling senso sentimento seul seulement sorte spazialità spazio Spinoza struttura successività temporale temps termini terre tout tratta trova umano unità vedere venir verità verso vista Zeit zione