Essais de philosophie: De l'état de la philosophie en France au XIXe siècle. De la philosophie de Descartes. De la philosophie de Reid. De la philosophie de Kant. De la possibilité d'une conciliation entre Descartes, Reid et Kant. De l'idéologieLadrange, 1842 |
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... perception claire et distincte , tel est , il le répète à chaque page , le signe et le gage certain de la vérité . Les trois autres règles qu'il joint à la première ne sont que des moyens d'obtenir cette conception si désirable par la ...
... perception claire et distincte , tel est , il le répète à chaque page , le signe et le gage certain de la vérité . Les trois autres règles qu'il joint à la première ne sont que des moyens d'obtenir cette conception si désirable par la ...
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... perception de ce quelque chose , la perception du corps , moins ses qualités spécifiques , est une inspection de l'esprit . Ainsi , la conception de l'objet sensible , indépen- damment de ses qualités , atteste encore l'esprit hu- main ...
... perception de ce quelque chose , la perception du corps , moins ses qualités spécifiques , est une inspection de l'esprit . Ainsi , la conception de l'objet sensible , indépen- damment de ses qualités , atteste encore l'esprit hu- main ...
Pagina 113
... perception tromperait , elle ne pourrait faire que ce qui a cette perception ne fût pas . Mais en outre , cette claire et distincte perception trom- pe - t - elle ? L'homme est - il la dupe d'un Dieu trom- peur ? La plus pressante ...
... perception tromperait , elle ne pourrait faire que ce qui a cette perception ne fût pas . Mais en outre , cette claire et distincte perception trom- pe - t - elle ? L'homme est - il la dupe d'un Dieu trom- peur ? La plus pressante ...
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... perception immédiate de laquelle nous avons connaissance de ces mêmes pensées . Sous ces définitions , souvent figurées , toujours confuses , on entrevoit que Descartes ré- duit l'idée à la notion intellectuelle , et se défend comme il ...
... perception immédiate de laquelle nous avons connaissance de ces mêmes pensées . Sous ces définitions , souvent figurées , toujours confuses , on entrevoit que Descartes ré- duit l'idée à la notion intellectuelle , et se défend comme il ...
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... environnent le mien . Les diverses percep- tions des sens qu'ils occasionnent en moi répondent à quelques variétés ou qualités , qui sont en eux et qui m'envoient ces perceptions , quoique peut - être elles 136 ESSAI II .
... environnent le mien . Les diverses percep- tions des sens qu'ils occasionnent en moi répondent à quelques variétés ou qualités , qui sont en eux et qui m'envoient ces perceptions , quoique peut - être elles 136 ESSAI II .
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 109 - Mais qu'est-ce donc que je suis ? Une chose qui pense. Qu'est-ce qu'une chose qui pense ? C'est une chose qui doute, qui entend, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi et qui sent.
Pagina 111 - Mais quand nous apercevons que nous Sommes des choses qui pensent, c'est une première notion qui n'est tirée d'aucun syllogisme : et lorsque quelqu'un dit, je pense, donc je suis, ou j'existe : il ne conclut pas son existence de sa pensée comme par la force de quelque syllogisme, mais comme une chose connue de soi, il la voit par une simple inspection de l'esprit...
Pagina 148 - Premièrement, nous expérimentons en nous-mêmes que tout ce que nous sentons vient de quelque autre chose que de notre pensée; car il n'est pas en notre pouvoir de faire que nous ayons un sentiment plutôt qu'un autre, mais cela dépend entièrement de cette chose, selon qu'elle touche nos sens.
Pagina 109 - Un autre est de penser, et je trouve ici que la pensée est un attribut qui m'appartient ; elle seule ne peut être détachée de moi. Je suis, j'existe, cela est certain ; mais combien de temps...
Pagina 109 - Je ne suis point cet assemblage de membres que l'on appelle le corps humain , je ne suis point un air délié et pénétrant répandu dans tous...
Pagina 130 - ... pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés...
Pagina 117 - Enfin, lorsque je dis que quelque idée est née avec nous, ou qu'elle est naturellement empreinte en nos âmes , je n'entends pas qu'elle se présente toujours à notre pensée , car ainsi il n'y en aurait aucune ; mais j'entends seulement que nous avons en nousmêmes la faculté de la produire.
Pagina 108 - De sorte qu'après y avoir bien pensé et avoir soigneusement examiné toutes choses, enfin il faut conclure et tenir pour constant que cette proposition : je suis, j'existe, est nécessairement vraie toutes les fois que je la prononce ou que je la conçois en mon esprit.
Pagina 542 - Ame abjecte, c'est ta triste philosophie qui te rend semblable à elles : ou plutôt tu veux en vain t'avilir, ton génie dépose contre tes principes, ton cœur bienfaisant dément ta doctrine, et l'abus même de tes facultés prouve leur excellence en dépit de toi.
Pagina 171 - Ainsi voit-on que les bâtiments qu'un seul architecte a entrepris et achevés, ont coutume d'être plus beaux et mieux ordonnés que ceux que plusieurs ont tâché de raccommoder, en faisant servir de vieilles murailles qui avaient été bâties à d'autres fins.