Essais de philosophie: De l'état de la philosophie en France au XIXe siècle. De la philosophie de Descartes. De la philosophie de Reid. De la philosophie de Kant. De la possibilité d'une conciliation entre Descartes, Reid et Kant. De l'idéologieLadrange, 1842 |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 100
Pagina 4
... vérité de l'esprit humain . Ainsi que les facultés , les notions premières et les connais- sances qui en dérivent nécessairement , sont indis- pensables à toutes les autres connaissances comme moyen ou comme fondement ; la philosophie ...
... vérité de l'esprit humain . Ainsi que les facultés , les notions premières et les connais- sances qui en dérivent nécessairement , sont indis- pensables à toutes les autres connaissances comme moyen ou comme fondement ; la philosophie ...
Pagina 7
... vérité . A quelque point que vous poussiez l'analyse des fa- cultés intellectuelles , quelque différentes , quelque nombreuses que vous parveniez à les faire , il vous est impossible de ne pas reconnaître qu'elles sont simultanées ...
... vérité . A quelque point que vous poussiez l'analyse des fa- cultés intellectuelles , quelque différentes , quelque nombreuses que vous parveniez à les faire , il vous est impossible de ne pas reconnaître qu'elles sont simultanées ...
Pagina 10
... vérité qui ne sert pas ; et devant nos contemporains , le beau ne trouve grâce qu'à la faveur de l'utile . Ne nous plaignons pas ce- pendant ; jamais de fait l'esprit humain n'a été plus puissant ; jamais il n'a pris une part plus ...
... vérité qui ne sert pas ; et devant nos contemporains , le beau ne trouve grâce qu'à la faveur de l'utile . Ne nous plaignons pas ce- pendant ; jamais de fait l'esprit humain n'a été plus puissant ; jamais il n'a pris une part plus ...
Pagina 17
... vérité est stable , où se réconcilient la théorie et l'expé- rience , la nouveauté et la durée , la spéculation et la réalité ? Ne faut - il pas une philosophie ,? C 1 C'est la plainte universelle de notre temps que l'incertitude ...
... vérité est stable , où se réconcilient la théorie et l'expé- rience , la nouveauté et la durée , la spéculation et la réalité ? Ne faut - il pas une philosophie ,? C 1 C'est la plainte universelle de notre temps que l'incertitude ...
Pagina 25
... vérité di- gnement servie , de tous les bons principes du coeur humain mis aux ordres de la justice ; elle a bien fait le bien , et elle a donné un exemple dont profitera la liberté du monde , c'est - à - dire la conquête de la ...
... vérité di- gnement servie , de tous les bons principes du coeur humain mis aux ordres de la justice ; elle a bien fait le bien , et elle a donné un exemple dont profitera la liberté du monde , c'est - à - dire la conquête de la ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
De l'état de la philosophie en France au XIXe siècle. De la philosophie de ... Charles de Rémusat Visualizzazione completa - 1842 |
Parole e frasi comuni
absolue abstraction analyse Aristote axiomes c'est-à-dire cartésianisme catégories cause certitude chose ciples cisme cogito conception concevoir Condillac conditions connaissance connaître conscience conséquences corps croyances déduction démonstration Descartes détermination Dieu dire distinction divisibilité doctrine donne doute Écossais écossaise effet éléments elle-même empirique enthymème esprit existe existence extérieure facultés fonction logique forme général idées pures intelli intuition jugements synthétiques Kant l'âme l'aperception l'autre l'entendement l'es l'espace l'esprit humain l'étendue l'ex l'existence l'expérience l'homme l'idéalisme l'idée l'idéologie l'intelligence l'intuition l'objet l'unité Locke logique lois losophie matière ment métaphysique méthode monde nature néces nécessaire notions noumène objets opérations pensée perception phénomènes philo philoso physique possible première primitifs principes priori proposition propre psychologie qu'une qualités question raison pure réalité réelle Reid représentation rien sance scep scepticisme science sens commun sensation sensibilité sentir serait seule simple sophie souvent subjective substance suppose systèmes tence théorie théorie des idées tion Tracy transcendantale universelle vérité voilà vrai
Brani popolari
Pagina 109 - Mais qu'est-ce donc que je suis ? Une chose qui pense. Qu'est-ce qu'une chose qui pense ? C'est une chose qui doute, qui entend, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi et qui sent.
Pagina 111 - Mais quand nous apercevons que nous Sommes des choses qui pensent, c'est une première notion qui n'est tirée d'aucun syllogisme : et lorsque quelqu'un dit, je pense, donc je suis, ou j'existe : il ne conclut pas son existence de sa pensée comme par la force de quelque syllogisme, mais comme une chose connue de soi, il la voit par une simple inspection de l'esprit...
Pagina 148 - Premièrement, nous expérimentons en nous-mêmes que tout ce que nous sentons vient de quelque autre chose que de notre pensée; car il n'est pas en notre pouvoir de faire que nous ayons un sentiment plutôt qu'un autre, mais cela dépend entièrement de cette chose, selon qu'elle touche nos sens.
Pagina 109 - Un autre est de penser, et je trouve ici que la pensée est un attribut qui m'appartient ; elle seule ne peut être détachée de moi. Je suis, j'existe, cela est certain ; mais combien de temps...
Pagina 109 - Je ne suis point cet assemblage de membres que l'on appelle le corps humain , je ne suis point un air délié et pénétrant répandu dans tous...
Pagina 130 - ... pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés...
Pagina 117 - Enfin, lorsque je dis que quelque idée est née avec nous, ou qu'elle est naturellement empreinte en nos âmes , je n'entends pas qu'elle se présente toujours à notre pensée , car ainsi il n'y en aurait aucune ; mais j'entends seulement que nous avons en nousmêmes la faculté de la produire.
Pagina 108 - De sorte qu'après y avoir bien pensé et avoir soigneusement examiné toutes choses, enfin il faut conclure et tenir pour constant que cette proposition : je suis, j'existe, est nécessairement vraie toutes les fois que je la prononce ou que je la conçois en mon esprit.
Pagina 542 - Ame abjecte, c'est ta triste philosophie qui te rend semblable à elles : ou plutôt tu veux en vain t'avilir, ton génie dépose contre tes principes, ton cœur bienfaisant dément ta doctrine, et l'abus même de tes facultés prouve leur excellence en dépit de toi.
Pagina 171 - Ainsi voit-on que les bâtiments qu'un seul architecte a entrepris et achevés, ont coutume d'être plus beaux et mieux ordonnés que ceux que plusieurs ont tâché de raccommoder, en faisant servir de vieilles murailles qui avaient été bâties à d'autres fins.