Archivio di filosofiaFratelli Bocca, 1953 - 157 pagine |
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Pagina 16
... credere in Dio . Da questo punto di vista Kierkegaard si sente e si considera come un penitente . La sua incapacità ... credere anche quando era assurdo credere . Seguitò a credere nella promessa di Dio per la nascita di Isacco e infatti ...
... credere in Dio . Da questo punto di vista Kierkegaard si sente e si considera come un penitente . La sua incapacità ... credere anche quando era assurdo credere . Seguitò a credere nella promessa di Dio per la nascita di Isacco e infatti ...
Pagina 65
... credere è quella del « paradosso » in quanto esso è precisamente la sintesi di categorie contrastanti che la ragione non può penetrare . Essa lo accetta e perciò « crede » in quanto confida in Dio e affida sè e le cose sue a Dio ...
... credere è quella del « paradosso » in quanto esso è precisamente la sintesi di categorie contrastanti che la ragione non può penetrare . Essa lo accetta e perciò « crede » in quanto confida in Dio e affida sè e le cose sue a Dio ...
Pagina 264
... crede nella ragione , ma ragiona sulla ragione , il che è un'altra cosa , e per questo ragiona male . Pascal crede nella ragione . Cartesio , no . Questo è il razionalismo : non credere nella ragione , ma affidarvisi . Si dice ...
... crede nella ragione , ma ragiona sulla ragione , il che è un'altra cosa , e per questo ragiona male . Pascal crede nella ragione . Cartesio , no . Questo è il razionalismo : non credere nella ragione , ma affidarvisi . Si dice ...
Sommario
Kierkegaard e Nietzsche | 7 |
E PACI Kierkegaard e la dialettica della fede | 53 |
E PACI Ironia demoniaco ed eros in Kierkegaard | 105 |
5 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
Abramo ambigua assoluto astratta categoria cavaliere della fede collisione colui comunità concetto concezione coscienza credere cristiana cristianesimo Cristo dell'eterno dell'etica dell'infinito dell'uomo demoniaco dialettica Diario diventa divino dolore Don Giovanni ENRICO CASTELLI Enten Entweder esiste esistenziale esprime esso estetica eterna filosofia finito folla Freigeist gaard Hegel hegeliana Heidegger individuo interiorità Isacco kegaard Kier Kierke Kierkegaard l'Assoluto l'eroe l'essere l'eterno l'etica l'individuo l'infinito l'uomo libertà maieutica Martensen Menschliches mente metafisica momento mondo morale negativo Nietzsche nuova paganesimo pagg paradosso peccato pensiero polemica pone positivo possa possibilità presente problema proprio prossimo punto di vista ragione rapporto a Dio rappresenta rassegnazione realizzare realtà relazione religiosa rivela sacrificare salvezza Schopenhauer scienza seduttore segreto senso significato singolo situazione società Socrate soggettività soltanto Spinoza spirituale storia storico superuomo temporalità teologia Thomas Mann Timore e tremore trascendenza troppo umano uomini uomo valore verità virtù dell'assurdo volontà di potenza vuole Zarathustra zione