La légèreté de l'être: études sur MalebrancheBruno Pinchard Vrin, 1998 - 286 pagine Nicolas Malebranche est sans doute l'un des premiers philosophes a degager l'ontologie d'une analyse exclusive du langage et a mettre l'accent sur le sentiment d'infinie legerete qui accompagne, selon lui, la perception de l'idee de l'etre. Mais comment l'etre en general pourrait-il ne peser que de facon legere sur la perception de l'ame? Et comment meme l'etre peserait-il sur nous comme les corps les plus vastes, ou les plus infimes? Une nouvelle generation de chercheurs s'est efforcee de repondre a ces questions et a beacoup d'autres en usant, pour la premiere fois, des nouveaux moyens de travail constitues par les oeuvres completes de Malebranche publiees aux editions Vrin. |
Sommario
Bruno PINCHARD | 9 |
André ROBINET | 35 |
Frédéric | 47 |
JeanLouis VIEILLARDBARON | 55 |
Sébastien MALLET | 121 |
Denis MOREAU | 147 |
Martine de GAUDEMAR | 173 |
Olivier REMAUD | 189 |
Aliénor BERTRAND | 205 |
Nathalie DEPRAZ | 286 |
Parole e frasi comuni
absolument âme Arnauld Augustin augustinienne Bruno PINCHARD c'est-à-dire cartésienne causalité cause choses conception Condillac connaissance conséquence corps création créatures créé Descartes détermination distinction divine effet elle-même Entretiens épistémologique esprit essence général Guénon Gueroult Husserl ibid idées immédiate infiniment infini infiniment parfait l'absolu l'âme l'amour l'efficace l'esprit l'essence l'étendue intelligible l'être infini l'existence l'homme l'idée de l'infini l'innéité l'inquiétude l'occasionalisme l'ontologie l'oratorien légèreté de l'être Leibniz Locke lui-même lumière Malebranche manifestation métaphysique Michel Henry modalités modification monde mouvement nature nécessaire négation Nicolas Malebranche objet OC XII ontologique particulier pensée perceptions sensibles perfection petites perceptions phénoménologie philosophie physique plaisir possible précisément présence principe propre puissance question quod rapport réalité René Guénon Réponse représentation rien sagesse scolastique sens sensation sentiment serait seul simplicité des voies soulignons Spinoza Suarez substance système texte théodicée théologie thèse Thomas d'Aquin transcendantale Verbe vérité vision en Dieu volonté Vrin