Quella che in cor l' amorosa radice
Mi piantò nel primier che mal la vidi 1,
Cioè la dispietata ingannatrice,
A morir m' ha condotto; e stu 2 nol credi,
Mira gli occhi miei morti in la cervice 3
E del cor odi gli angosciosi stridi:
E dell' altro mio corpo ogni pendice
Che par ciascuna che la morte gridi.
A tal m' ha giunto mia donna crudele
Ch' entro tal dolor sento in ogni parte,
Che l'alma a forza dallo cor si parte.
Che 'l mio dolzor con l' amaror del fele
Aggio ben visto, Amor, com' si comparte:
Ben ti consiglio; di lui servir guarte.
DANTE DA MAIANO.
Fiori verso il 1290.
ALLA NINA SICILIANA.
La lode e 'l pregio e 'l senno e la volenza,
Ch' aggio sovente audito nominare,
Gentil mia donna, di vostra piacenza,
M' han fatto coralmente innamorare;
E miso tutto in vostra canoscenza
Di guisa tal, che già considerare
Non degno ormai, che far vostra voglienza;
Si m' ha distretto Amor di voi amare.
Di tanto prego vostra signoria;
In loco di mercede e di pietanza
Piacciavi sol ch' eo vostro servo sia.
Poi mi terraggio, dolce donna mia,
Fermo d' aver compita la speranza
Di ciò che lo meo core ama e disia.
1 nel primo dì, nel primo istante che per mio danno la vidi. vece di Se tu. tutto il capo; mente, intelletto. lunque.
LA NINA SICILIANA.
[Una delle prime tra le donne Siciliane a coltivare la poesia volgare.
Qual sete voi, che cara profferenza 1
Si fate a me, senza pur voi mostrare?
Molto m' agenzeria vostra parvenza 2
Perchè 'I meo cor potessi dichiarare.
Vostro mandato aggrada a mia intenza 3
In gioia mi conteria d' udir nomare
Lo vostro nome, che fa profferenza
D' essere sottoposto a me innorare.
Lo core meo pensar non si savria
Alcuna cosa,
che sturbasse amanza;
Così affermo, e voglio ognor che sia.
L'udire a voi parlare è voglia mia,
Se vostra penna ha buona consonanza
Col vostro core; od è tra lor resia? 4
GUITTONE D'AREZZO.
Comunemente detto Fra perchè era dell' Ordine religioso e militare de' Cavalieri Gaudenti; creatore o riformatore del sonetto.
ALLA MADONNA.
O benigna, o dolce, o graziosa,
O del tutto amorosa
Madre del mio signore, e donna mia,
Ove fugge, ove chiama, o' sperar osa
L' alma mia bisognosa,
Se tu, mia miglior madre, haila in obbria 5?
Chi, se non tu, misericordiosa?
Chi saggia, o poderosa,
O degna in farmi amore o cortesia?
Mercè dunque, non più mercè nascosa
Ne paia in parva cosa;
Chè grave in abondanza è carestia.
Nè sanaria la mia gran piaga fera
Ma se tutta sì fera e brutta pare,
Sdegnerai la sanare?
Chi gran mastro, che non gran piaga chera?
Se non miseria fusse, ove mostrare
Si porìa, nè laudare
La pietà tua tanta e sì vera?
Conven dunque misèra,
A te, Madonna, miserando orrare.
Ahi lasso! come mai trovar poria
Cortese donna, poichè m' è villana
La più cortese, ch' a 'sto mondo sia,
Ch'è per ragion tanto cortese e piana.
Rechest' ho che mi don sua signoria?
Chè orso, o drago, o qual fera è più strana,
Sin n' averìa mercede e cortesia,
E fora ver di me dolce ed umana.
Deh! come può sua dolce bocca dire
Parola amara si crudelemente,
Che fammi crudel morte sofferire?
Ahi! com' mal vidi sua beltà piacente,
E suo chiar viso, e suo dolce avvenire,
E il dire e il far di lei più ch' altro gente!1
Già mille volte, quando Amor m' ha stretto,
Eo son corso per darmi ultima morte,
Non possendo ristare all' aspro e forte
Empio dolor, ch' io sento dentro al petto.
Voi veder lo potete qual dispetto
Ha lo meo core; e quanto a crudel sorte
Ratto son corso già sino alle porte
Dell' aspra morte per cercar diletto.
Ma quando io son per gire all' altra vita.
Vostra immensa pietà mi tiene e dice:
Non affrettar l' immatura partita.
La verde età, tua fedeltà il disdice,
Ed a ristar di quà mi priega e 'nvita
Sicch' eo spero col tempo esser felice.
Doglioso e lasso rimase 'l meo core,
Poichè partiste, dolce rosa aulente,
Da me, che stato vi son servidore,
E sarò sempre a tutto 'I meo vivente.
Sicchè biasmare mi posso d' amore,
Che di tal pena mi fa sofferente;
E con gran doglia ha fatto partitore
Il cor dall' alma, ch'è tuttor presente.
Ed ha lassato il corpo quasi morto,
Che va e vene, ma non può parlare;
Ed ogn' uom guarda, nè vede chi sia.
Ma par che viva come legno torto,
Poichè non posso in me più ritornare,
Se non redite, dolce spene mia.
O bon Gesù, ov' è core
Crudel tanto e spietato,
Che veggia te cruciato,
E non pianto porti e dolore?
O bon Gesù, non è ragion che doglia,
Nè allegri giammai che non dole ora
Po' intende la tua dogliosa doglia
E manifesta vedela in figora?
Ah! com' non duole uomo e non cordoglia,
Ove dole ogni fera creatura?
Pianser lasso! le mura,
E cielo, e terra, dolore
Del bon signor lor mostrando:
Noi ne gim quasi gabbando.
Tanto è fellon nostro core!
O bon Gesù, tu troppo amando
La carne nostra, vil tanto, prendesti;
Scendesti a terra, noi a ciel montando,
E facendo noi Dii, uom te facesti;
Riccor, onore, gioia a noi donando,
Povertà nostra e ointa 1 e noi' prendesti;
E prender te permettesti,
Di prigion mettendone fore.
Sputo, fragelli, e morte
Laida prendesti traforte,
Vita a noi dando tutt' ore.
O bon Gesù, tu creatore
Dei nostri padri, e nostro; e tu messere
Di vertù, di savere, e di valore,
Di soavità, di pregio, e di piacere;
E d'ogni nostro ben solo datore;
Conservator, for cui chi più val pere;
In cui compiuto savere,
Larghezza somma, e riccore,
Vertù, e giustizia, e potenza,
E lealtà tutta e piagenza,
E tutto bon, male non fiore.
Obon Gesù, noi vedemo te,
Come mendico, a piede afflitto andare;
Affamato, assetato, e nudo se';
Nè magion hai, nè cosa alcuna pare:
Or non se' tu di cielo e terra Re,
Ricco, cui è quanto è senz' alcun pare?
Oh perchè tanto abbassare,
E farte di maggio minore?
Venuto se' tanto trabasso,
Solo montando noi lasso!
Ad ogni compiuto riccore.
O bon Gesù, che tal barone
Vedemo lasso, preso, e denudato,
Legato e fondo, siccome ladrone,
El tuo bel vis' battuto e sputacchiato,
Appresso in croce affitto, a pozione
Bever fele, di lancia esser piagato.
E già non fu tuo peccato,
Che non fai che bono o migliore;
Ma latrocinio nostro fue,
Onde appeso e morto su è
Tale nostro e tanto signore.
O bon Gesù, tu contristato
Tu di cielo e di terra ogni allegrezza:
È preso il solvitor d' ogni legato;
Laidita e lividata ogni bellezza;
Onore tutto e piacer disorrato;
E dannata giustizia a falsezza;
E disolata è grandezza;
E vita è morta a dolore.
E di tutto ciò che ditt' aggio,
El fellon nostro coraggio
Non dà pietà, nè amore.
O bon Gesù, che villania,
Che fellonesca e crudel crudeltate
Veder te a tale, e saver per noi sia,
Non pianger, nè dolere di pietate!
O lasso, lasso! chi non piangeria
Se tal dolore vedesse a un suo frate?
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