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Poiche tornato fui,
A Christo feci guerra:
Tosto armato mi fui,
Cavalcai en sua terra:"
Scontrando mi con lui,
Tostamente i' afferra',
Mi vendicai di lui;

In foco amor mi mise.

Poiche fui vendicato,
Si feci con lui pace:
Perche prima era stato
L' amor molto verace:
Di Christo innamorato
Hor son fatto capace:
Sempre l'ho 'n cor portato:
In foco amor mi mise.

In foco amor mi mise:
In foco amor mi mise.

II.

Dolce amor di povertade
Quanto ti deggiamo amare!

Povertade poverella
Umiltade è tua sorella,
Ben ti basta una scudella
Et al bere e al mangiare.
Povertade questo vole
Pan e acqua e erbe sole,
Se le viene alcun de fore,
Si vi aggiunge un po di sale.
Povertade va sicura,
Che non ha nulla rancura.
De' ladron non ha paura,
Che la possino rubbare.
Povertà batte alla porta,
E non ha sacco nè borsa;
Nulla cosa seco porta,
Se non quanto ha mangiare.
Povertade non ha letto,
Non ha casa c' ha oggia tetto1;
Non mantile ha pur nè desco,
Siede in terra a manducare.

Povertade muore in pace,
Nullo testamento face;
Nè parenti nè cognate
Non si senton litigare.

Povertade, amor giocondo,
Che disprezza tutto il mondo;
Nullo amico le va 'ntorno.
Per aver ereditate.
Povertade, poverina,
Ma del cielo cittadina,
Nulla cosa, che è terrena
Tu non puoi disiderare.
Povertade, che va trista,
Che disidera richezza
Sempre mai ne vive afflitta,
Non si può mai consolare.
Povertà fai l' huom perfetto,
Vivi sempre con diletto:
Tutto quel ti fai sogetto
Che ti piace disprezzare.
Povertade non guadagna;
D'ogni tempo è tanta larga..
Nulla cosa non sparagna
Per la sera o pe 'l dimane..
Povertade va leggera;
Vive alegra e non altera
Et per tutto forastera;
Nulla cosa vuol portare.

Forse per: c' haggia tetto; aggia per abbia.

Povertà, che non è falza
Fa beri (?) sempre per usanza,
E nel cielo aspetta stanza
Che 'l dè aver pe' redetare.
Povertà, gran monarchia,
Tutto'l mondo hai 'n tua balia;
Quant' hai alta signoria
D'ogni cosa, ch' hai sprezzato!
Povertà, alto sapere;
Disprezzando possedere;
Quanto auvilia il suo volere,
Tanto sale in libertade.
Al ver' povero professo
L' alto regno vien promesso;
Questo dice Christo istesso,
Che già mai non può fallare.
Povertà, alta perfettione
Tanto cresce tua ragione,
Ch' ai già in possessione
Somma vita eternale.

Povertade graziosa,

Sempre allegra e abondosa,
Chi può dir sia indegna cosa
Amar sempre povertade?
Povertade chi ben t' ama,
Com' più t'assaggia più n' affama,
Che tu se' quella fontana,
Che già mai non può scemare.
Povertade va gridando,
A gran voce predicando;
Le richezze mette in bando,
Che si deggiano lassare.
Disprezzando le richezze
E gli onori e l'alterezze,
Dice: ove son le richezze
Di color, che son passati?
Povertade, chi la vuole
Lassa il mondo e le sue fole;
Et si dentro come fore
Se medesmo ha da sprezzare.

Povertade è nulla havere,
Nulla cosa possedere;
Se medesmo vil tenere,
E con Christo poi regnare.

III.

O Amor, divino amore
perche m' hai assediato,
pare de me empazato
non puoi de me posare.

Da cinque porte veggio
che m' hai assediato,
audito, viso, gusto,
tacto et odorato,
se esco so pigliato,
non me te pos occultare.
Se io esco per lo viso,
cioche veggio è amore,
en omne forma ei pento
et en omne colore,
representime allore

ch' io te deggia albergare.

Se esco per la porta per posarme en audire, lo sono et que significa? representa te sire, per essa non puo 2 uscire, cioche odo è amare. Se esco per lo gusto, omne sapor te clama, amor, divino amore amore pieno de brama, amor preso m' hai a lhama 3

per poter en me regnare.

avviliare, avvilire. -2 per: non posso? 3 all' anima.

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Se 'I bello aspetto non mi fosse tolto
Di quella donna, ch' io veder disiro,
Per cui dolente qui piango e sospiro
Così lontan dal suo leggiadro volto;
Ciò che mi grava, e che mi pesa molto,
E che mi fa sentir crudel martiro
In guisa tal, che appena in vita spiro,
Com' uomo quasi di speranza sciolto,
Mi saria leve e senz' alcuno affanno.

Ma perch' io non la veggio, com' io soglio,
Amor m' affligge, ond' io prendo cordoglio;

E si d'ogni conforto mi dispoglio,

Che tutte cose ch' altrui piacer danno,
Mi son moleste, e 'l contrario mi fanno.

'co' (come), so' (sono) matto. 2 burlare, schifare.

2 ritrovare.

II.

Amore e cor gentil sono una cosa,
Siccome il Saggio in suo dittato pone:
E così senza l'un l'altro esser osa,
Com' alma razional senza ragione.
Fagli natura, quando è amorosa,

Amor per sire, e 'l cor per sua magione,
Dentro allo qual dormendo si riposa
Talvolta brieve, e tal lunga stagione.
Beltate appare in saggia donna pui

Che piace agli occhi sì, che dentro al core
Nasce un desio della cosa piacente:

E tanto dura talora in costui,

Che fa svegliar lo spirito d' amore:
E simil face in donna uomo valente.

III.

Negli occhi porta la mia donna Amore,
Per che si fa gentil ciò ch' ella mira:
Ov' ella passa, ogni uom ver lei si gira,
E cui saluta fa tremar lo core;
Sicchè, bassando il viso, tutto smuore,
E d'ogni suo difetto allor sospira :
Fuggon dinanzi a lei superbia ed ira:
Aiutatemi, donne, a farle onore.
Ogni dolcezza, ogni pensiero umile

Nasce nel core a chi parlar la sente;
Ond' è beato chi prima la vide.

Quel, ch' ella par quand' un poco sorride,
Non si può dicer, nè tenere a mente,
Si è nuovo miracolo gentile.

Saggio usato nel significato di poeta. Allude a Guido Guinicelli il quale incominciò una sua canzone: Al cor gentil ripara sempre Amore. Vidi pag. 7.

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