Archivio di filosofia2001 |
Dall'interno del libro
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Pagina 542
... Origène n'a - t - il pas moins jeté les fondements d'une possible communio sanctorum , à l'heure où l'imminence de la parousie ne semble plus aussi claire qu'aux tout débuts du christianisme . Poser la question de la « communion des ...
... Origène n'a - t - il pas moins jeté les fondements d'une possible communio sanctorum , à l'heure où l'imminence de la parousie ne semble plus aussi claire qu'aux tout débuts du christianisme . Poser la question de la « communion des ...
Pagina 546
... Origène , pas plus que chez Bonaventure au XIIIème siècle , ne désignent ici 20 ORIGÈNE , Hom . Lév . , op . cit . ( S.C n ° 286 ) , I , 4 , p . 81. On trouvera une analyse détaillée de ces modes du « < toucher origénien » dans F ...
... Origène , pas plus que chez Bonaventure au XIIIème siècle , ne désignent ici 20 ORIGÈNE , Hom . Lév . , op . cit . ( S.C n ° 286 ) , I , 4 , p . 81. On trouvera une analyse détaillée de ces modes du « < toucher origénien » dans F ...
Pagina 553
... Origène , que le Sauveur a souffert pour nous ( quam pro nobis passus est ) » et qui , probablement , fonde toute possible communion des saints ? Cari- tas est passio : « c'est , répond l'Alexandrin , la passion de la charité » .47 La ...
... Origène , que le Sauveur a souffert pour nous ( quam pro nobis passus est ) » et qui , probablement , fonde toute possible communion des saints ? Cari- tas est passio : « c'est , répond l'Alexandrin , la passion de la charité » .47 La ...
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Parole e frasi comuni
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