Archivio di filosofia, Edizioni 1-31972 |
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Pagina 56
... conscience finie peut s'approprier l'affirmation qui la constitue ne peut être qu'un acte critique . Il n'y a pas d'intuition unitive , pas de savoir absolu dans lequel la conscience prendrait à la fois conscience de l'absolu et de soi ...
... conscience finie peut s'approprier l'affirmation qui la constitue ne peut être qu'un acte critique . Il n'y a pas d'intuition unitive , pas de savoir absolu dans lequel la conscience prendrait à la fois conscience de l'absolu et de soi ...
Pagina 57
... conscience philosophique ; par la seconde , le divin s'inscrit dans l'histoire par un témoignage dont la conscience n'a jamais fini d'épuiser le sens » . Tout ce que l'on peut surprendre , par consé- quent , c'est la sorte d'alliance ...
... conscience philosophique ; par la seconde , le divin s'inscrit dans l'histoire par un témoignage dont la conscience n'a jamais fini d'épuiser le sens » . Tout ce que l'on peut surprendre , par consé- quent , c'est la sorte d'alliance ...
Pagina 281
... conscience que si elle recourt à la matière pour sauver la valeur . Il arrive donc que la transmission du vrai par la conscience profonde à la conscience superficielle et égarée se fait par le moyen d'une con- trainte matérielle ...
... conscience que si elle recourt à la matière pour sauver la valeur . Il arrive donc que la transmission du vrai par la conscience profonde à la conscience superficielle et égarée se fait par le moyen d'une con- trainte matérielle ...
Sommario
Il problema della testimonianza Pag | 13 |
Lherméneutique du témoignage | 35 |
Témoignage tradition et expérience religieuse | 63 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
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