Archivio di filosofia, Edizioni 1-31972 |
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... doit enfin être appelé amour . Tout cela est ici présupposé et renvoyé , pour une méditation ultérieure , à une ontologie existentiale philosophique . Nous nous proposons ici d'éclaircir quelques - unes des implications spécifiquement ...
... doit enfin être appelé amour . Tout cela est ici présupposé et renvoyé , pour une méditation ultérieure , à une ontologie existentiale philosophique . Nous nous proposons ici d'éclaircir quelques - unes des implications spécifiquement ...
Pagina 180
... doit ( sans être par cela réflexion religieuse secondaire ) indiquer cette transcen- dantalité qui fait d'une affirmation un témoignage . Mais comment cela peut - il se faire ? Si l'on considère l'histoire de la Révélation dans l'Ancien ...
... doit ( sans être par cela réflexion religieuse secondaire ) indiquer cette transcen- dantalité qui fait d'une affirmation un témoignage . Mais comment cela peut - il se faire ? Si l'on considère l'histoire de la Révélation dans l'Ancien ...
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... doit l'être que si elle est susceptible d'être ratifiée par n'importe qui dès lors que celui - ci se trouve placé dans les mêmes conditions d'observation . La vérité ne saurait être privée , une vérité qui par principe ne serait vraie ...
... doit l'être que si elle est susceptible d'être ratifiée par n'importe qui dès lors que celui - ci se trouve placé dans les mêmes conditions d'observation . La vérité ne saurait être privée , une vérité qui par principe ne serait vraie ...
Sommario
Il problema della testimonianza Pag | 13 |
Lherméneutique du témoignage | 35 |
Témoignage tradition et expérience religieuse | 63 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
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