Archivio di filosofia, Edizioni 1-31972 |
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Pagina 83
... reste au delà de la réalité concrète de la vie . La foi que Jacques met en question devient un savoir qui n'est pas libre . Cette foi n'est pas la juste réponse au témoignage parce qu'elle déforme le témoignage en le reduisant à une ...
... reste au delà de la réalité concrète de la vie . La foi que Jacques met en question devient un savoir qui n'est pas libre . Cette foi n'est pas la juste réponse au témoignage parce qu'elle déforme le témoignage en le reduisant à une ...
Pagina 157
... reste pas moins Celui qui jamais ne peut mourir ; même si la réalité ( ou l'irréalité ) de la mort a atteint jusqu'à Lui , la possibilité de mourir reste toujours exclue de sa nature . En Dieu , la mort ne saurait être qu'un fait , et ...
... reste pas moins Celui qui jamais ne peut mourir ; même si la réalité ( ou l'irréalité ) de la mort a atteint jusqu'à Lui , la possibilité de mourir reste toujours exclue de sa nature . En Dieu , la mort ne saurait être qu'un fait , et ...
Pagina 288
... reste en deçà de la signification totale du fait et du développement normal du sujet émetteur ou du sujet récepteur . Une assertion imperson- nelle , une communication objectivée au point de rompre ses amarres avec l'acte communiquant ...
... reste en deçà de la signification totale du fait et du développement normal du sujet émetteur ou du sujet récepteur . Une assertion imperson- nelle , une communication objectivée au point de rompre ses amarres avec l'acte communiquant ...
Sommario
Il problema della testimonianza Pag | 13 |
Lherméneutique du témoignage | 35 |
Témoignage tradition et expérience religieuse | 63 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
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