De coniuratione Catilinae ; et, De bello Iugurthino: libri ex historiarum libris quinque deperditis orationes et epistulaeWeidmann, 1881 - 274 pagine |
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... Gedanken und so ist die Rede Sallusts . Warum aber hat er bei solcher Strenge und Schärfe im Gericht über andere sich selbst , wo es die Gelegenheit bot , so gelind behandelt ? Wie konnte er , wenn es ihm nicht an Selbst- erkenntnis ...
... Gedanken und so ist die Rede Sallusts . Warum aber hat er bei solcher Strenge und Schärfe im Gericht über andere sich selbst , wo es die Gelegenheit bot , so gelind behandelt ? Wie konnte er , wenn es ihm nicht an Selbst- erkenntnis ...
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... Gedanken als etwas seinem Wesen nach Getrenntes ab ; hier leitet es von dem negativen ne silentio trans- eant zur positiven Ausführung über , welcher Weg hierzu einzuschlagen sei . In selbständigem Satz tritt nun die Hinweisung auf die ...
... Gedanken als etwas seinem Wesen nach Getrenntes ab ; hier leitet es von dem negativen ne silentio trans- eant zur positiven Ausführung über , welcher Weg hierzu einzuschlagen sei . In selbständigem Satz tritt nun die Hinweisung auf die ...
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... selbst verfuhr . Jenes ist ohne weiteres , dieses nur bedingt tadelnswert , daher der Zusatz ni- mis . ferocis : vgl . zum Gedanken 10 , 2 insuevit exercitus populi Romani amare potare , signa tabulas pictas 26 C. SALLUSTI CRISPI.
... selbst verfuhr . Jenes ist ohne weiteres , dieses nur bedingt tadelnswert , daher der Zusatz ni- mis . ferocis : vgl . zum Gedanken 10 , 2 insuevit exercitus populi Romani amare potare , signa tabulas pictas 26 C. SALLUSTI CRISPI.
Pagina 28
... Gedanken vgl . Xen . Mem . 5 , 1 , 30 ( Episode von Herakles am Scheidewege , wo die Αρετή der Κακία Folg . vor- hält ) : ἥτις οὐδὲ τὴν τῶν ἡδέων ἐπιθυμίαν ἀναμένεις , ἀλλὰ πρὶν ἐπιθυμῆσαι πάντων ἐμπίμπλασαι , πρὶν μὲν πεινὴν ἐσθίουσα ...
... Gedanken vgl . Xen . Mem . 5 , 1 , 30 ( Episode von Herakles am Scheidewege , wo die Αρετή der Κακία Folg . vor- hält ) : ἥτις οὐδὲ τὴν τῶν ἡδέων ἐπιθυμίαν ἀναμένεις , ἀλλὰ πρὶν ἐπιθυμῆσαι πάντων ἐμπίμπλασαι , πρὶν μὲν πεινὴν ἐσθίουσα ...
Pagina 29
... Gedanken vgl . Cic . p . Mur . 49 Catilinam sti- patum choro iuventutis vallatum indicibus atque sicariis etc .; zur Sache vgl . wieder Cic . p . Cael . 12 ff . 2. inpudicus ... bene : es ist nur von zwei Lastern , stuprum u . ganea ...
... Gedanken vgl . Cic . p . Mur . 49 Catilinam sti- patum choro iuventutis vallatum indicibus atque sicariis etc .; zur Sache vgl . wieder Cic . p . Cael . 12 ff . 2. inpudicus ... bene : es ist nur von zwei Lastern , stuprum u . ganea ...
Parole e frasi comuni
andern armis auch Ausdruck Bedeutung beiden belli bello bellum bezeichnet Bocchus Cäsar Catilina ceterum Cicero Cirta cuncta dafs daher damals denken deren durch eben eius erst ersten exercitu facere folg folgenden Form ganzen gebraucht Gedanken vgl Gegensatz gegenüber gehört Gewalt gleich Grund hatten heifst hostium Iugurtha Jahr Jahre jetzt Karthago konnte Konstr Konsul Krieg läfst Lepidus lich liegt Macht magis Marius maxume Metellus milites Mithridates nach nachher näml nehmen neque nicht nobilitas Numidarum Numidiae öfter omnibus Phil Pomp Pompeius Pompejus postquam postremo Provinz Recht Rede rem publicam Römer Sache sagt Sall Sallust Satz schon Seite Senat senatus sese sich simul sine Sinn Sinne sollte später steht Stelle Stellung Subjekt Sulla tamen Teil überhaupt vobis waren wieder wohl Worte wurde Zeit zu Cat zu Iug zugleich zwei zweiten δὲ καὶ μὲν τὰ τὴν τὸ τῶν
Brani popolari
Pagina 55 - Nam semper in civitate, quibus opes nullae sunt, bonis invident, malos extollunt, vetera odere, nova exoptant, odio suarum rerum mutari omnia student; turba atque seditionibus sine cura aluntur, quoniam egestas facile habetur sine damno.
Pagina 208 - Tum epectaculum horribile in campis patentibus : sequi, fugere ; occidi, capi ; equi atque viri adflicti : ac multi, volneribus acceptis, neque fugere posse, neque quietem pati ; niti modo, ac statim concidere : postremo omnia, qua visus erat, constrata telis, armis, cadaveribus; et inter ea humus infecta sanguine.
Pagina 83 - Non divitiis cum divite, neque factione cum factioso, sed cum strenuo virtute, cum modesto pudore, cum innocente abstinentia certabat ; esse quam videri bonus malebat ; ita quo minus petebat gloriam, eo ilium magis sequebantur. 55. Postquam, ut dixi, senatus in Catonis sententiam discessit, consul optumum factu...
Pagina 46 - ... ea potestas per senatum more Romano magistratui maxuma permittitur, exercitum parare, bellum gerere, coercere omnibus modis socios atque civis, domi militiaeque imperium atque iudicium summum. habere ; aliter sine populi iussu nullius earum rerum consuli ius est.
Pagina 17 - ... ubi de magna virtute atque gloria bonorum memores, quae sibi quisque facilia factu putat aequo animo accipit, supra ea veluti ficta pro falsis ducit.
Pagina 25 - Igitur primo pecuniae, deinde imperi cupido crevit; ea quasi materies omnium malorum fuere. Namque avaritia fidem, probitatem ceterasque artis bonas subvortit; pro his superbiam, crudelitatem, deos neglegere, omnia venalia habere edocuit. Ambitio multos mortalis falsos fieri subegit, aliud clausum in pectore, aliud in lingua promptum habere, amicitias inimicitiasque non ex re, sed ex commodo aestumare, magisque voltum quam ingenium bonum habere.
Pagina 37 - Nam postquam res publica in paucorum potentium ius atque dicionem concessit, semper illis reges, tetrarchae vectigales esse, populi, nationes stipendia pendere; ceteri omnes, strenui, boni, nobiles atque ignobiles, volgus fuimus sine gratia, sine auctoritate, eis obnoxii quibus, si res publica valeret, formidini essemus.
Pagina 259 - Unde olim patricii dicebant plebiscitis se non teneri, quia sine auctoritate eorum facta essent. sed postea lex Hortensia lata est, qua cautum est ut plebiscita universum populum tenerent. itaque eo modo legibus exaequata sunt.
Pagina 14 - Sed nostra omnis vis in animo et corpore sita est; animi imperio, corporis servitio magis utimur; alterum nobis cum dis, alterum cum beluis commune est. Quo mihi rectius videtur ingeni quam virium opibus gloriam quaerere et, quoniam vita ipsa qua fruimur brevis est, memoriam nostri quam maxume longam efficere.