Fragments philosophiques pour faire suite aux cours de l'histoire de la philosophie, Volume 2Ladrange, 1847 |
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Fragments philosophiques: pour faire suite aux cours de l'histoire ..., Volume 2 Victor Cousin Visualizzazione completa - 1847 |
Parole e frasi comuni
Abélard aliquid aliud animæ Aristote Aristotelis atque autem Bernard de Chartres Boëce Boeth Boethius cæteris chose commentaire conceptualisme corpore d'Abélard d'Aristote dialectique dicit dicitur doctrine douzième siècle écoles ejus enim eodem ergo espèces essentia etiam feuillet forme genere genre genus glose Guillaume de Champeaux habet hæc hominis homo hujus Ibid idem igitur illa illam illius illud Incipit individus inéd intellectus ipsa itaque Jean de Salisbury l'école l'espèce liber manuscrit de Saint-Germain manuscrit de Saint-Victor materia ment modo neque nihil nisi nominalisme omnes philosophie Platon pluribus Porphyre potest prædicari qu'Abélard quæ quædam quam quantum quibus quicquid quid quidem quod quoniam Raban rationalité ratione réalisme recto rerum Roscelin saint Anselme scholastique scilicet secundum semper seul sicut singulare singulis sint Socrate speciem species substantia super Supr tamen tantum tempore théologie tion tota traité universaux unum utique vero verso
Brani popolari
Pagina 96 - ... (Fuit autem, memini, magistri nostri Roscellini tarn insana sententia ut nullam rem partibus constare vellet, sed sicut solis vocibus species, ita et partes adscribebat.
Pagina 127 - ... certaines formes qui font Socrate. Cette chose, tout en restant la même essentiellement, reçoit de la même manière d'autres formes qui font Platon et les autres individus de l'espèce homme ; et à part les formes qui s'appliquent à cette matière pour faire Socrate, il n'ya rien dans Socrate qui ne soit le même en même temps dans Platon, mais sous les formes de Platon. C'est ainsi que ces philosophes entendent le rapport des espèces aux individus, et des espèces aux genres.
Pagina 2 - Nantes, après avoir fait ses premières études en son pays, et parcouru les écoles de plusieurs provinces pour y augmenter son instruction, vint se perfectionner à Paris, où d'élève il devint bientôt le rival et le vainqueur de tout ce qu'il y avait de maîtres renommés : il régna en quelque sorte dans la dialectique. Plus tard , quand il mêla la théologie à la philosophie, il attira une si grande multitude...
Pagina 230 - Abélard , qui part du même principe et qui est imbu du même esprit, rencontra la même alternative, et il y succomba également, mais différemment. Roscelin avait sacrifié la réalité de l'unité de Dieu à la réalité des trois personnes; Abélard paraît avoir sacrifié la réalité des trois personnes à l'unité de Dieu. Il est certain , du moins, que les interprétations qu'il a données des trois personnes ont bien l'air de substituer des distinctions logiques à de véritables existences....
Pagina 64 - ... connaissance est utile pour la définition, et en général pour la division et la démonstration, je vais essayer, dans un abrégé succinct et en forme d'introduction, de parcourir ce que nos devanciers ont dit à cet égard, m'abstenant des questions trop profondes et m'arrêtant même assez peu sur les plus faciles.
Pagina 63 - Mox de generibus et speciebus illud quidem sive subsistant sive in solis nudis intellectibus posita sint, sive subsistentia corporalia sint an incorporalia, et utrum separata a sensibilibus an in sensibilibus posita et circa haec consistentia, dicere recusabo. Altissimum enim negotium est hujusmodi, et majoris egens inquisitionis.
Pagina 124 - Banmgarten et de la manière suivante. L'identité des individus d'un même genre ne vient pas de leur essence même, car cette essence est différente en chacun d'eux, mais de certains éléments qui se retrouvent dans tous ces individus sans aucune différence, indifferenter.
Pagina 145 - KSTspov y.upisrà (Y^VT;)?) èv -v.:, aiiOï;-îï; : distincts, oui ; séparés, non ; séparables, peut-être ; mais alors nous sortons des limites de ce monde et de la réalité actuelle. Dans le véritable réalisme, le genre n'absorbe pas plus l'individu que l'individu n'absorbe le genre ; il n'ya donc pas de contradiction à prétendre que le même genre est à la fois tout entier dans deux individus qui demeurent l'un à...
Pagina 5 - Bretagne dont les habitants se distinguent par un si vif sentiment d'indépendance et une si forte personnalité. De là, dans les deux illustres compatriotes , avec leur originalité naturelle , une certaine disposition à médiocrement admirer ce qui s'était fait avant eux et ce qui se faisait de leur temps , l'indépendance poussée souvent jusqu'à l'esprit de querelle, la confiance dans leurs forces et le mépris de leurs adversaires...
Pagina 212 - ... la fois et dans son extravagance, trahit le vice du conceptualisme. Il ya un rapport si intime entre le conceptualisme et le nominalisme que, selon les temps et les circonstances, et le plus ou moins de force et de hardiesse des esprits, le nominalisme, sans se détruire, se réfugie et se métamorphose dans le conceptualisme, ou le conceptualisme se développe en nominalisme.