nificae supellectilis habebantur, monopodia et abacos Romam advexerunt. tum psaltriae sambucistriaeque et convivalia ludorum oblectamenta addita epulis; epulae quoque ipsae et cura et sumptu maiore apparari coeptae; tum cocus, vilissimum antiquis mancipium et aestimatione et usu, in pretio esse, et quod ministerium fuerat, ars haberi coepta. vix tamen illa quae tum conspiciebantur semina erant futurae luxuriae.

2. Verfall der älteren römischen Staatsreligion. a) Unterdrückung der Bacchanalien. 186 v. Chr. (Liv. XXXIX, 8-19).

VIII. Insequens annus Sp. Postumium Albinum et Q. Marcium Philippum consules ab exercitu bellorumque et provinciarum cura ad intestinae coniurationis vindictam avertit. praetores provincias sortiti sunt T. Maenius urbanam, M. Licinius Lucullus inter cives et peregrinos, C. Aurelius Scaurus Sardiniam, P. Cornelius Sulla Siciliam, L. Quinctius Crispinus Hispaniam citeriorem, C. Calpurnius Piso Hispaniam ulteriorem. consulibus ambobus quaestio de clandestinis coniurationibus decreta est.

Graecus ignobilis in Etruriam primum venit nulla cum arte

earum, quas multas ad animorum corporumque cultum nobis eruditissima omnium gens invexit, sacrificulus et vates, nec is qui aperta religione, propalam et quaestum et disciplinam profitendo, animos errore inbueret, sed occultorum et nocturnorum antistes sacrorum. initia erant, quae primo paucis tradita sunt, deinde volgari coepta sunt per viros mulieresque. additae voluptates religioni vini et epularum, quo plurium animi inlicerentur. cum vinum animos obruisset, nox et mixti feminis mares, aetatis tenerae maioribus, discrimen omne pudoris exstinxissent, corruptelae primum omnis generis fieri coeptae, cum ad id quisque quo natura pronioris libidinis esset paratam voluptatem haberet. nec unum genus noxae, stupra promiscą ingenuorum feminarumque erant, sed falsa signa testamentaque et indicia ex eadem officina exibant: venena indidem intestinaeque caedes, ita ut ne corpora quidem interdum ad sepulturam exstarent. multa dolo, pleraque per vim audebant. occulebat vim quod prae ululatibus tympanorumque et cymbalorum strepitu nulla vox quiritantium inter stupra et caedes exaudiri poterat.

IX. Huius mali labes ex Etruria Romam veluti contagione morbi penetravit. primo urbis magnitudo capacior patientiorque talium malorum ea sacra celavit: tandem indicium hoc maxime modo ad Postumium consulem pervenit. P. Aebutius, cuius pater publico equo stipendia fecerat, pupillus relictus, mortuis deinde tutoribus

corporumque] z. B. Tanz etc. aetatis tenerae] homines aetasacrificulus et vates] nichts als tis tenerae maioribus mixti. (= Asyndeton, für sed) ein Winkel

unum genus noxae] Es blieben nicht priester. Über dergleichen Winkel- bloss Orgien der Unsittlichkeit, es mysterien vgl. Demosth. de cor. $ 129 folgten auch Verbrechen gegen die sqq. aperta religione] ohne my- Gesetze des Staates.

signa] Siesteriöse Geheimniskrämerei.

gel etc. — indicia] auf Grund von rore] = superstitionibus, naivà d'al- Verabredungen. - intestinaeque] μόνια. initia erant] Man unter- im geheimen, Gegensatz zu exstascheide die öffentlichen und reinen rent. Das Adj. gehört auch dem Mysterien, wie z. B. der attischen Sinne nach zu venena. tympaEleusinien, an welchen die gebil- norum etc.] Lärmende und verwirdetsten und edelsten Männer teil- rende Musik war im Bacchuskult nahmen, und die Ausartungen eines und bei der Verehrung der Cybele unsittlichen Aberglaubens in gehei- üblich. quiritantium] der Wimmen Privatmysterien, wie sie in mernden = fidem Quiritium inploAthen besonders seit der Zeit des rantium. peloponnesischen Krieges hervor- C. 9 ea sacra] damit weist die Ertreten. Dieser Aberglaube schloss zählung auf den Ausgang zurück: sich mit besonderer Vorliebe dem venit sacrificulus et vates occultorum fanatisch-mystischen Bacchuskult et nocturnorum sacrorum. - publico an, welcher sich mit dem thraki- equo] Im Gegensatz zu den equites schen oder thebanischen Dionysos, equo privato, cf. Liv. V, 7: Tum dem Sohn der Semele, beschäftigte, primum (403 im Kriege gegen Vei) und dessen Geheimdienst meist bei equis suis merere equites coepeNacht und von Frauen in der höch- runt. Wer zum ordo equester gesten sinnlichen Aufregung des reli- hörte, war verm nd. - tutoribus] giösen Gefühls begangen wurde. die von dem Vater oder von dem Vgl. Preller, röm. Myth. p. 715 sq. Magistrate eingesetzten Tutoren

ren.

nec

er

sub tutela Duroniae matris et vitrici T. Sempronii Rutili educatus fuerat. et mater dedita viro erat, et vitricus, quia tutelam ita gesserat, ut rationem reddere non posset, aut tolli pupillum aut obnoxium sibi vinculo aliquo fieri cupiebat. via una corruptelae Bacchanalia erant. mater adulescentulum appellat: se pro aegro eo vovisse, ubi primum convaluisset, Bacchis eum se initiaturam; damnatam voti deum benignitate exsolvere id velle. decem dierum castimonia opus esse: decimo die cenatum, deinde pure lautum in sacrarium deducturam. scortum nobile libertina Hispala Fecenia, non indignata quaestum, cui ancillula adsuerat, etiam postquam manumissa erat, eodem se genere tuebatur. huic consuetudo iuncta vicinitate cum Aebutio fuit, minime adulescentis rei aut famae damnosa: ultro enim amatus appetitusque erat, et maligne omnia praebentibus suis meretriculae munificentia sustinebatur. quin eo processerat consuetudine capta, ut post patroni mortem, quia in nullius manu erat, tutore a tribunis et praetore petito, cum testamentum faceret, unum Aebutium institueret heredem. X. haec amoris pignora cum essent, nec quicquam secretum alter ab altero haberent, per iocum adulescens vetat eam mirari, si per aliquot noctes secubuisset: religionis se causa, ut voto pro valetudine sua facto liberetur, Bacchis initiari velle. id ubi mulier audivit perturbata

sa

(tutela legitima). Der Tutor wird zunächst bestimmt durch das Testament des pater familias, in Ermangelung eines testamentarischen Tutors kam die Tutel an die Agnaten nach der Ordnung der Erbfolge; war dies nicht möglich, so konnte die Obrigkeit einen Tutor geben (praetor urbanus). Dabei wurde immer auch der Wille der Mutter berücksichtigt. Vgl. Walter, röm. Rechtsgesch. II, 152

sqq.

sub tutela Duroniae matris] damit ist nicht die Tutel im strengen Sinne genannt, welche Weiber nicht ausüben konnten. Dieses Recht erhielt die Mutter oder Grossmutter erst in der späteren Kaiserzeit. Da der Stiefvater tutor wurde, so kam damit der Sohn eben auch anter die Aufsicht der Mutter. rationem reddere] Mit der Mündigkeit hat der Mündel das Recht, über die Verwaltung der Vormundschaft Rechenschaft zu fordern. Vgl. den Prozess des Demosthenes mit seinen Vormündern, Schäfer, Dem. und seine Zeit I, 258 sqq.

Schuld verwickeln und ihn dadurch abhalten, Rechenschaft zu fordern.

Bacchis] von Bacchae (Dat. pl.), weil ursprünglich nur Frauen aufgenommen wurden, cf. p. 19. crarium] Wahrscheinlich ein lacus am Tiberis, nicht eine Kapelle. — scortum nobile] öffentliche, bekannnte Dirne. non indignata quaestum] sie verschmähte nicht als unwürdig das Gewerbe. rei damnosa] Weil sonst die meretrices ihre Liebhaber um ihr Vermögen brachten; nur dann galt ein solches Verbältnis auch als

famae damnosa. Vgl. Becker Gallus III, 59 sq.- ab tribunis et praetore petito] damit ist eng zu verbinden cum testamentum faceret, denn dieses war nicht rechtsgültig ohne die Konfirmation eines patronus oder tutor. Übrigens vgl. Gaius Insit. I, 185: si cui nullus omnino tutor sit, ei datur in urbe Roma exc lege Atilia a praetore urbano et maiore parte tribunorum plebis, qui Atilianus tutor vocatur, in provinciis vero a praesidibus provinciarum ex lege Iulia et Titia. Diese Tutel hört auf, posteaquam

„dii meliora!" inquit: mori et sibi et illi satius esse quam id faceret; et in caput eorum detestari minas periculaque, qui id suasissent. admiratus cum verba tum perturbationem tantam adulescens parcere exsecrationibus iubet: matrem id sibi adsentiente vitrico imperasse. „vitricus ergo" inquit ,tuus – matrem enim insimulare

“ „ forsitan fas non sit pudicitiam famam spem vitamque tuam perditum ire hoc facto properat.“ eo magis mirabundo quaerentique,

' quid rei esset, pacem veniamque precata deorum dearumque, si coacta caritate eius silenda enuntiasset, ancillam se ait dominae comitem id sacrarium intrasse, liberam nunquam eo accessisse. scire corruptelarum omnis generis eam officinam esse; et iam biennio constare neminem initiatum ibi maiorem annis viginti. ut quisque introductus sit, velut victimam tradi sacerdotibus. eos deducere in locum qui circumsonet ululatibus cantuque symphoniae et cymbalorum et tympanorum pulsu, ne vox quiritantis, cum per vim stuprum inferatur, exaudiri possit. orare inde atque obsecrare, ut eam rem quocumque modo discuteret, nec se eo praecipitaret, ubi omnia infanda patienda primum, deinde facienda essent. neque ante dimisit eum, quam fidem dedit adulescens ab his sacris se temperaturum. XI. postquam domum venit, et mater mentionem intulit, quid eo die, quid deinceps ceteris, quae ad sacra pertinerent, faciendum esset, negat eorum se quicquam facturum, nec initiari sibi in animo esse. aderat sermoni vitricus. confestim mulier exclamat Hispalae concubitu carere eum decem noctes non posse; illius excetrae delenimentis et venenis imbutum nec parentis nec vitrici nec deorum verecundiam habere. iurgantes hinc mater hinc vitricus cum quattuor eum servis domo exegerunt. adulescens inde ad Aebutiam se amitam contulit, causamque ei cur esset a matre eiectus narravit, deinde ex auctoritate eius postero die ad consulem Postumium arbitris remotis rem detulit.

consul post diem tertium redire ad se iussum dimisit; ipse Sulpiciam gravem feminam, socrum suam, percunctatus est, ecquam anum Aebutiam ex Aventino nosset. cum ea nosse probam et antiqui moris feminam respondisset, opus esse sibi ea conventa dixit: mitteret nuntium ad eam, ut veniret. Aebutia accita ad Sulpiciam quis ex testamento tutor esse coe- C. 11. initiari] sich einweihen lasperit.

excetrae] Schlinge, als C. 10. dië meliora] Mögen die Göt- Schimpfwort für ein listiges, böses ter dies verhüten! detestari] Weib. – delenimentis] Tentola

θελκτήρια exsecrari, sonst nur detestari ali- Zärtlichkeiten, dann quem. matrem] habe ja doch die bermittel und Zaubertränke. iurMutter etc. properatj ehe Äbu

gantes] Unter heftigen Schmähuntius sich besinnen oder warnen las- gen. rem detulit] Er macht nur sen kann. silenda] Vgl. Horat. eine Anzeige, denn eine Anklage Carm. III, 2, 26. dominae] ihrer kann er als Únmündiger nicht ergnädigen Frau. liberam]

heben.

opus ea conventa] Vgl. quo manumissa esset. - dicuteret]ver- Sall.: priusquam incipias, consulto, eiteln. - infanda] Unsittlichkeiten. ubi consulueris, mature facto opus

sen.

venena, Zau

ex

venit; et consul paulo post, velut forte intervenisset, sermonem de Aebutio fratris eius filio infert. lacrimae mulieri obortae, et miserari casum adulescentis coepit, qui spoliatus fortunis à quibus minime oporteret, apud se tunc esset, eiectus a matre, quod probus adulescens - dii propitii essent — obscenis, ut fama esset, sacris initiari nollet. XII. satis exploratum de Aebutio ratus consul non vanum auctorem esse, Aebutia dimissa socrum rogat, ut Hispalam indidem ex Aventino libertinam, non ignotam viciniae, arcesseret ad sese: eam quoque esse quae percunctari vellet. ad cuius nuntium perturbata Hispala, quod ad tam nobilem et gravem feminam ignara causae arcesseretur, postquam lictores in vestibulo turbamque consularem et consulem ipsum conspexit, prope exanimata est. in interiorem partem aedium abductam socru adhibita consul, si vera dicere inducere in animum posset, negat perturbari debere, fidem vel a Sulpicia, tali femina, vel ab se acciperet: expromeret sibi quae in luco Stimulae a Bacchanalibus in sacro nocturno solerent fieri. hoc ubi audivit, tantus pavor tremorque omnium membrorum mulierem cepit, ut diu hiscere non posset. tandem confirmata puellam admodum se ancillam initiatam domina ait: aliquot annis, ex quo manumissa sit, nihil quid ibi fiat scire. iam id ipsum consul laudare, quod initiatam se non infitiaretur: sed et cetera eadem fide expromeret. neganti ultra quicquam scire, non eandem dicere, si coarguatur ab alio, ac per se fatenti veniam aut gratiam fore; eum sibi omnia exposuisse, qui ab illa audisset. XIII. mulier haud dubie, id quod erat, Aebutium indicem arcani rata esse ad pedes Sulpiciae procidit, et eam primo orare coepit, ne mulieris libertinae cum amatore sermonem in rem non seriam modo sed capitalem etiam verti vellet: se terrendi eius causa,

non quod sciret quicquam, ea locutam esse. hic Postumius accensus ira tum quoque ait eam cum Aebutio se amatore cavillari credere, non in domo gravissimae feminae et cum consule loqui. et Sulpicia attollere paventem, simul illam adhortari, simul iram generi lenire. tandem confirmata, multum incusata perfidia Aebutii, qui optime in eo ipso meritae talem gratiam

cum

Von den Mitgliedern der Bacchos-
Mysterien. - dicere] Inf. histor. .
Subjekt ist consul. ab alio] der
Consul deutet damit auf Aebutius.

est. velut forte intervenisset] weil er die Frau nicht erschrecken will.

sermonem infert] wendet das Gespräch (Unterhaltung) auf. tunc] in or. obl. = nunc. obscenis] unsittlich.

Č. 12. auctorem] - indicem.- non ignotam] c. 9, 5 nobile scortum. examinata] von der Ohnmacht. Stimulae] identificiert mit Semelae, cf. Ovid. Fast. VI, 503 lucus erat, dubium Semelae Stimulaene vocetur. Der Hain lag am Tiber in der Nähe des Aventinus. a Bacchanalibus]

C. 13. mulieris libertinae) die in ihrer Unterhaltung nicht immer den Ernst und die Wahrhaftigkeit zu beobachten pflegen wie die römischen Matronen. tum quoque] sie glaube wohl, sie habe auch jetzt einen Liebhaber vor sich, mit dem sie ihren Scherz treiben könne? et Sulpicia] zugleich suchte S.