Archivio di filosofia organo della Societą filosofica italiana1937 |
Dall'interno del libro
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Pagina 17
... considerare l'io , il nostro io come un'entitą perfetta- mente nota e soltanto il non - io , come la realtą da decifrare , in quan- to contenuto di esperienza , oggetto dell'io . La veritą č che il nostro io non ci č meno ignoto del non ...
... considerare l'io , il nostro io come un'entitą perfetta- mente nota e soltanto il non - io , come la realtą da decifrare , in quan- to contenuto di esperienza , oggetto dell'io . La veritą č che il nostro io non ci č meno ignoto del non ...
Pagina 31
... considerare le qualitą sensibili come esistenti in sč e per sč negli oggetti materiali esterni o come risolventisi in stimoli o potenze di quegli oggetti . Č , questa , la spiegazione materialistica . Ma ogni tentativo simile č sen- za ...
... considerare le qualitą sensibili come esistenti in sč e per sč negli oggetti materiali esterni o come risolventisi in stimoli o potenze di quegli oggetti . Č , questa , la spiegazione materialistica . Ma ogni tentativo simile č sen- za ...
Pagina 134
... . VI . Vi č un modo diventato tradizionale di considerare il positivismo , chiuso ed irrigidito nella descrizione e nella comparazione fenomenica , dommaticamente ostile ad ogni problema speculativo , sol perchč eccedente 134 ΑΝΤΟΝΙΟ ...
... . VI . Vi č un modo diventato tradizionale di considerare il positivismo , chiuso ed irrigidito nella descrizione e nella comparazione fenomenica , dommaticamente ostile ad ogni problema speculativo , sol perchč eccedente 134 ΑΝΤΟΝΙΟ ...
Sommario
VARISCO B Coscienza e Subcoscienza pag | 3 |
ORESTANO F Scienza e Religione pag | 12 |
CAPONEBRAGA G Il problema estetico nel momento presente pag | 23 |
4 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
afferma Aristotele assoluto astratto AUGUSTO Guzzo bellezza Blondel carattere Carmelo OTTAVIANO categoria concetti intellettivi puri concezione concreto Congresso Nazionale conoscenza considerare contradizione coscienza creazione critica dell'arte dell'esperienza dell'essere Descartes determinazione dialettica divina dottrina dualismo empirico ENRICO CASTELLI esperienza essenza esso estetico fenomeno fisica fondamentale fondamento forma formula FRANCESCO ORESTANO funzione Galileo generale GIORGIO DEL VECCHIO gnoseologia Hegel ideale Kant l'arte l'esperienza l'essere l'uomo legge limite logica logica polivalente matematica mente metafisica metodo Miceli mondo morale Napoli natura Nazionale di Filosofia necessario noumenico nuova ontologica pensiero posizione possa possibile potenza principio di causalitą principio di non-contraddizione problema del trascendente processo Prof proprio psicologia punto ragion pratica rappresentazione razionale reale realismo realtą Redanņ relazioni religione religioso ricerca rivela Scheler scientifico sensibile sensismo senso sentimento sintesi sistema Societą Filosofica Italiana soggetto soltanto speculativa spirito spirituale storico subcoscienza sviluppo tale teoria termini trascendente nella scienza umana universale valore veritą zione