La religion naturelle |
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... ce ne serait que pendant l ' instant qu ' ils voient cette démonstration ; mais une
heure après , ils craignent de s ' être trompés . » Pascal , Pensées , art . 10 ; édit .
Havet , p . 156 . tout , hormis de son doute , et par conséquent LA NATURE ...
... ce ne serait que pendant l ' instant qu ' ils voient cette démonstration ; mais une
heure après , ils craignent de s ' être trompés . » Pascal , Pensées , art . 10 ; édit .
Havet , p . 156 . tout , hormis de son doute , et par conséquent LA NATURE ...
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tout , hormis de son doute , et par conséquent de sa pensée et de son être . Saint
Augustin , avant lui , avait dit précisément la même chose : « Je suis sûr de mon
existence , dit - il dans la Cité de Dieu ; et en cela , je ne crains pas qu ' on m ...
tout , hormis de son doute , et par conséquent de sa pensée et de son être . Saint
Augustin , avant lui , avait dit précisément la même chose : « Je suis sûr de mon
existence , dit - il dans la Cité de Dieu ; et en cela , je ne crains pas qu ' on m ...
Pagina 11
On ne peut supposer une série infinie de causes successives , car il ne s ' agit
pas de Trouver seulement une cause qui produise , mais une cause qui
conserve , et par conséquent une cause actuelle . Enfin , plusieurs causes n ' ont
pas ...
On ne peut supposer une série infinie de causes successives , car il ne s ' agit
pas de Trouver seulement une cause qui produise , mais une cause qui
conserve , et par conséquent une cause actuelle . Enfin , plusieurs causes n ' ont
pas ...
Pagina 12
... et par conséquent d ' une cause actuelle . Au fond , il est très - vrai que , n '
ayant pas d ' autre raison d ' être que la volonté du Créateur , nous n ' avons pas
non plus d ' autre raison de durer ; mais , d ' une part , Descartes complique
assez ...
... et par conséquent d ' une cause actuelle . Au fond , il est très - vrai que , n '
ayant pas d ' autre raison d ' être que la volonté du Créateur , nous n ' avons pas
non plus d ' autre raison de durer ; mais , d ' une part , Descartes complique
assez ...
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Les rationalistes ont bien compris que nier une négation , c ' est affirmer , et que
par conséquent l ' idée d ' infini est une idée positive , et l ' idée de fini une idée
négative ' ; mais , dans leur imprudent désir de tout ramener au niveau humain ...
Les rationalistes ont bien compris que nier une négation , c ' est affirmer , et que
par conséquent l ' idée d ' infini est une idée positive , et l ' idée de fini une idée
négative ' ; mais , dans leur imprudent désir de tout ramener au niveau humain ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 373 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Pagina 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Pagina 297 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Pagina 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Pagina 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Pagina 403 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Pagina 395 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Pagina 287 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Pagina 15 - Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence, c'est-à-dire un Être souverainement parfait sans une souveraine perfection, comme il m'est libre d'ima'giner un cheval sans ailes ou avec des ailes.
Pagina 19 - Qu'appelle-t-on imparfait ? Un être à qui quelque chose manque. Pourquoi l'être à qui rien ne manque ne serait-il pas plutôt que l'être à qui quelque chose manque ? D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que...