La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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Pagina iii
... forme savante de l'athéisme . Le monde divinisé est le monde sans Dieu . L'idéal de l'humanité n'est pas cette sub- stance inconnue d'où sort à la fois , par une nécessité aveugle , tout ce qui est bien et tout ce qui est mal . Il est ...
... forme savante de l'athéisme . Le monde divinisé est le monde sans Dieu . L'idéal de l'humanité n'est pas cette sub- stance inconnue d'où sort à la fois , par une nécessité aveugle , tout ce qui est bien et tout ce qui est mal . Il est ...
Pagina iv
... forme pas un dessein après un autre ; il embrasse dans la même volonté la créa- tion et le gouvernement du monde . Nous sommes forcés de distinguer ce qui se confond en lui , parce que notre faible esprit , dont l'horizon est borné et ...
... forme pas un dessein après un autre ; il embrasse dans la même volonté la créa- tion et le gouvernement du monde . Nous sommes forcés de distinguer ce qui se confond en lui , parce que notre faible esprit , dont l'horizon est borné et ...
Pagina vi
... forme plus abstraite . J'aurais voulu aussi marquer d'une main ferme la limite qui sépare ce que nous pouvons connaître de ce que nous ne saurions comprendre ; car , le plus souvent , c'est pour nous être trompés , par orgueil , sur la ...
... forme plus abstraite . J'aurais voulu aussi marquer d'une main ferme la limite qui sépare ce que nous pouvons connaître de ce que nous ne saurions comprendre ; car , le plus souvent , c'est pour nous être trompés , par orgueil , sur la ...
Pagina 6
... forme , que l'on a successi- vement améliorés , et qui , renouvelés , pour ainsi dire , par Descartes et Leibnitz , sont encore aujour- d'hui le fond de l'enseignement . Nous passerons en revue les plus célèbres , quoiqu'ils aient ...
... forme , que l'on a successi- vement améliorés , et qui , renouvelés , pour ainsi dire , par Descartes et Leibnitz , sont encore aujour- d'hui le fond de l'enseignement . Nous passerons en revue les plus célèbres , quoiqu'ils aient ...
Pagina 15
... forme suivante dans sa Réponse aux objections recueillies par le père Mersenne : « Dire que quelque attribut est contenu dans la nature ou dans le concept d'une chose , c'est le même que de dire que cet attribut est vrai de cette chose ...
... forme suivante dans sa Réponse aux objections recueillies par le père Mersenne : « Dire que quelque attribut est contenu dans la nature ou dans le concept d'une chose , c'est le même que de dire que cet attribut est vrai de cette chose ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 373 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Pagina 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Pagina 297 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Pagina 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Pagina 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Pagina 403 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Pagina 395 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Pagina 287 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Pagina 15 - Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence, c'est-à-dire un Être souverainement parfait sans une souveraine perfection, comme il m'est libre d'ima'giner un cheval sans ailes ou avec des ailes.
Pagina 19 - Qu'appelle-t-on imparfait ? Un être à qui quelque chose manque. Pourquoi l'être à qui rien ne manque ne serait-il pas plutôt que l'être à qui quelque chose manque ? D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que...