La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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Pagina 11
... substance . Si l'on sup- pose que j'ai toujours été ce que je suis maintenant , cela ne me dispense pas d'avoir une cause , car la durée d'une substance finie n'est que la répétition non inter- rompue de l'acte par lequel elle est ...
... substance . Si l'on sup- pose que j'ai toujours été ce que je suis maintenant , cela ne me dispense pas d'avoir une cause , car la durée d'une substance finie n'est que la répétition non inter- rompue de l'acte par lequel elle est ...
Pagina 12
... substance , il y a au moins de la bizarre- rie dans cette façon de parler , et l'esprit ne saisit pas bien pourquoi il est plus difficile de se donner la substance que de se donner la perfection . Comme nous ne comprenons pas ce que c ...
... substance , il y a au moins de la bizarre- rie dans cette façon de parler , et l'esprit ne saisit pas bien pourquoi il est plus difficile de se donner la substance que de se donner la perfection . Comme nous ne comprenons pas ce que c ...
Pagina 22
... . Le voici Le temps infini et l'espace infini ne sont pas des substances ; donc ce sont des attributs ; donc il existe un sujet infini du temps et de l'espace infinis1 . Pour cette fois , ce ne sont pas 22 PREMIÈRE PARTIE .
... . Le voici Le temps infini et l'espace infini ne sont pas des substances ; donc ce sont des attributs ; donc il existe un sujet infini du temps et de l'espace infinis1 . Pour cette fois , ce ne sont pas 22 PREMIÈRE PARTIE .
Pagina 41
... substance . Elle ne peut découvrir en se considérant si elle est capable de telle ou telle modification qu'elle n'a jamais eue . Elle sent véritablement sa douleur , mais elle ne la connaît point ; elle ne sait point com- ment sa substance ...
... substance . Elle ne peut découvrir en se considérant si elle est capable de telle ou telle modification qu'elle n'a jamais eue . Elle sent véritablement sa douleur , mais elle ne la connaît point ; elle ne sait point com- ment sa substance ...
Pagina 43
... substance propre , ni mes facultés . Je vois , et je ne sais ce que c'est que voir . Je touche , mais je ne sais ce que c'est que tou- cher . Je souffre , sans comprendre la cause de ma douleur . Ma vie se passe au fond des abîmes , au ...
... substance propre , ni mes facultés . Je vois , et je ne sais ce que c'est que voir . Je touche , mais je ne sais ce que c'est que tou- cher . Je souffre , sans comprendre la cause de ma douleur . Ma vie se passe au fond des abîmes , au ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 373 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Pagina 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Pagina 297 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Pagina 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Pagina 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Pagina 403 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Pagina 395 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Pagina 287 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Pagina 15 - Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence, c'est-à-dire un Être souverainement parfait sans une souveraine perfection, comme il m'est libre d'ima'giner un cheval sans ailes ou avec des ailes.
Pagina 19 - Qu'appelle-t-on imparfait ? Un être à qui quelque chose manque. Pourquoi l'être à qui rien ne manque ne serait-il pas plutôt que l'être à qui quelque chose manque ? D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que...