La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
Dall'interno del libro
Pagina ii
... raison , en se développant , s'élève vers Dieu comme par une force invincible . A défaut de ma raison , mon cœur est tout plein de lui . Je ne puis souffrir , je ne puis être heureux , sans retrouver en moi le sentiment de sa présence ...
... raison , en se développant , s'élève vers Dieu comme par une force invincible . A défaut de ma raison , mon cœur est tout plein de lui . Je ne puis souffrir , je ne puis être heureux , sans retrouver en moi le sentiment de sa présence ...
Pagina iv
... raison de subsister dès qu'elles ⚫ont rempli leur tâche d'un jour , ou fait place à un autre in- dividu de leur espèce . Pour moi , je sais que ma durée ne saurait être indifférente à Dieu , puisqu'elle ne m'est pas indifférente à moi ...
... raison de subsister dès qu'elles ⚫ont rempli leur tâche d'un jour , ou fait place à un autre in- dividu de leur espèce . Pour moi , je sais que ma durée ne saurait être indifférente à Dieu , puisqu'elle ne m'est pas indifférente à moi ...
Pagina v
... raison , que Dieu est mon créateur ; je crois que , pendant cette vie , je remplis sous ses yeux la tâche qu'il m'a donnée , et je crois qu'il m'attend au terme de la vie pour me récom- penser ou me punir . Voilà ma foi . Rempli de ...
... raison , que Dieu est mon créateur ; je crois que , pendant cette vie , je remplis sous ses yeux la tâche qu'il m'a donnée , et je crois qu'il m'attend au terme de la vie pour me récom- penser ou me punir . Voilà ma foi . Rempli de ...
Pagina 7
... raison et d'autorité , est ce que l'on a appelé le doute méthodique . Descartes en sortit par cette remarque , qu'il pouvait douter de 1. Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du rai- sonnement des hommes , et si ...
... raison et d'autorité , est ce que l'on a appelé le doute méthodique . Descartes en sortit par cette remarque , qu'il pouvait douter de 1. Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du rai- sonnement des hommes , et si ...
Pagina 12
... raison d'être que la volonté du Créateur , nous n'avons pas non plus d'autre raison de durer ; mais , d'une part , Descartes complique assez mal à propos cette idée simple de sa théorie de la création continuée ; et de l'autre , si on ...
... raison d'être que la volonté du Créateur , nous n'avons pas non plus d'autre raison de durer ; mais , d'une part , Descartes complique assez mal à propos cette idée simple de sa théorie de la création continuée ; et de l'autre , si on ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 373 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Pagina 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Pagina 297 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Pagina 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Pagina 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Pagina 403 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Pagina 395 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Pagina 287 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Pagina 15 - Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence, c'est-à-dire un Être souverainement parfait sans une souveraine perfection, comme il m'est libre d'ima'giner un cheval sans ailes ou avec des ailes.
Pagina 19 - Qu'appelle-t-on imparfait ? Un être à qui quelque chose manque. Pourquoi l'être à qui rien ne manque ne serait-il pas plutôt que l'être à qui quelque chose manque ? D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que...