Revista de occidenteFundación José Ortega y Gasset, 2000 |
Dall'interno del libro
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... Pensar en español es , por un lado , pensar como todo el mundo , es decir , pensar por todo el mundo . Pero el español recoge otra multitud de experiencias que tienen que ver con el lado opuesto a la universalidad eurocéntrica . El ...
... Pensar en español es , por un lado , pensar como todo el mundo , es decir , pensar por todo el mundo . Pero el español recoge otra multitud de experiencias que tienen que ver con el lado opuesto a la universalidad eurocéntrica . El ...
Pagina 100
ne pretensiones de universalidad , tiene que pensarse como memoria . Entender el pensar como memoria del logos , ése se- ría el desafío al que tendría que responder el pensar en español , entendiendo el genitivo ( « del logos » ) , no ...
ne pretensiones de universalidad , tiene que pensarse como memoria . Entender el pensar como memoria del logos , ése se- ría el desafío al que tendría que responder el pensar en español , entendiendo el genitivo ( « del logos » ) , no ...
Pagina 136
... pensar . Berciano reconoce que esta recepción no tergi- versa los pasajes de Heidegger en que se asienta , pero « en dichas exposiciones se prescinde de otros textos y contextos igualmente heideggerianos , que nos apartarían de ...
... pensar . Berciano reconoce que esta recepción no tergi- versa los pasajes de Heidegger en que se asienta , pero « en dichas exposiciones se prescinde de otros textos y contextos igualmente heideggerianos , que nos apartarían de ...
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