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mention dans le Catalogue des triarche des nestoriens , en 553, écrivains nestoriens d'Ebed- sur la discipline. (Ibid.col. 425.) jésus de Soba.

Le quatrième,

sous le

pa4. Babæus , siégeait en 780. triarche Jesujabe, en 588, dans

5. Jean, déposé par le catho- lequel on fit trente canons. lique Enos, en 877, sut rétabli Le premier oblige de se souensuite par le catholique Jean m. mettre à la foi de Nicée.

à 6. Gabriel, à qui succéda : Le second approuve le com

7. Mares , élevé à la dignité mentaire de Théodore de Mopde catholique en 987.

sueste. 8. Salomon, nommé par le Le huitième sévit contre les catholique Mares.

désordres des clercs. 9. Jean, sacré d'abord évêque Le neuvième recommande d'Elsen , devint ensuite métro- l'office de paroisse, pour les dipolitain de Perse, et enfin catho- manches et fêtes. lique en 1001.

Le vingt-huitième règle l'au10. Ebedjésus, assista à l'élec- torité des patriarches sur les tion et au sacre du catholique métropolitains, et la manière Ebedjésus iv.

de les élire. U. Abraham, souscrivit à la Le vingt-neuvième regarde les lettre synodale du catholique synodes. On n'a pas les autres. Élie au pape Paul v, en 1616. (Ibid. col. 457.)

On trouve un évêque de Perse, Le cinquième , par le patriarnommé Jean , parmi les pères che Sebarjésu, en 596, pour la du concile de Nicée, et un autre condamnation des erreurs de souscrit : Persa episcopus per- plusieurs moines. (Ibidem, col. siæ, dans les actes du concile de 459.) Chalcédoine; mais on ignore s'ils Le sixième, par Grégoire, paont été en même temps métro- triarche des nestoriens , comme politains de Perse. (Or. chr. t. 2, tous les précédens, en 605, sur la pag 1252.)

foi et la discipline. (Ib.col.465.)

PERSÉCUTION, persécuter. Conciles de Perse.

La persécution a été de tout Le premier fut célébré en 499, temps le partage des gens de sous l'autorité de Babas, pa- bien. Saint Paul assure qu'elle triarche des nestoriens, dans le. est inséparable de la pratique quel on permit aux prêtres et de la piété, et Jésus-Christ déaux moines de se marier une clare bienheureux ceux qui souffois. ( Mansi, tom. 1, col. 377.) frent pour la justice (2 Timn.

Le second , sous l'autorité du 3, 12 Matthieu , 5, 10.) même Babas, en 544, pour

la Mais le verbe persécuter, perréparation de la discipline ec- sequi , ne se prend pas toujours clésiastique. (Ibid. col. 421.) en ce sens odieux ; souvent ilest

Le troisième, sous Joseph, pa. mis pour suivre ses ennemis

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comprend tout le pays qu'on appelle le Fharsistann avec la Carmanie; Sciraz en est la capitale pour le civil, mais on ignore quelle a été sa métropole ecclésiastique, quoiqu'on trouve plusieurs prélats sous le titre de métropolitains de Perse, qui peut-être n'ont jamais eu de siége fixe. Nous apprenons de Bar-Hebræus que les évêques de Perse, refusant de reconnaître l'autorité du catholique ou patriarche chaldéen de Sélencie, le catholique Timothée er entreprit de les soumettre, et y réussit, en laissant au métropolitain de Perse le droit d'ordonner les évèques de sa province, Marc, nestorien, attribue ce fait non à Timothée 1er, mais à Jésuiab m, qui vivait long-temps avant Timothée. On voit en effet dans l'Histoire monastique de Thomas de Maraga plusieurs lettres de Jésuiab au sujet de la désobéissance des évêques de Perse. Une de ses lettres est adressée à Siméon, évêque métropolitain de Ravardscir, c'està-dire, qui siégeait alors à Ravadscir. Voici les métropolitains de Perse dont nous avons connaissance.

1. Mahna ou Maanes, siégeait sous le catholique Jaballaha 1o, et lui succéda ensuite dans la même dignité de catholique.

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2. Siméon, que le catholique Jesuiab m suivant Mares, nestorien, ou Timothée 1, suivant Bar-Hæbreus, soumit à son autorité.

dans le grec du même livre. Il régna trente-six ans, depuis l'an du monde 3482 jusqu'en 3519, avant Jésus-Christ 481, avant l'ère vulgaire 485.

Xercès 1er, régna douze ans, depuis l'an du monde 3519 jusqu'en 3531, avant Jésus-Christ 469, avant l'ère vulgaire 473. Artaxercès-à-la-longue-Main, régna quarante-huit ans, depuis 3531 jusqu'en 3579; avant J.-C. 421, avant l'ère vulgaire 425.

Xercès 11, ne régna qu'un an, étant mort en 3580, avant J.-C. 420, avant l'ère vulgaire 424. Secundianus ou Sogdianus, frère et meurtrier de Xercès, régna sept mois.

Ochus ou Darius Nothus, régna dix-neuf ans, depuis l'an du monde 3581 jusqu'en 3600, avant Jésus-Christ 400, avant l'ère vulgaire 404.

Artaxercès Mnémon, ou à la belle Mémoire, régna quarante-trois ans, étant mort en 3643, avant Jésus-Christ 357, avant l'ère vulgaire 361.

Artaxercès Ochuis, régna vingttrois ans, depuis l'an du monde 3643 jusqu'en 3662, avant Jésus-Christ 334, avant l'ère vulgaire 338.

Arsen, régna trois ans, étant mort en 3668, avant J.-C. 332, avant l'ère vulgaire 336.

Darius Condomanus, fut vaincu par Alexandre-le-Grand, en 3674, après six ans de règne. L'empire des Perses a duré en tout deux cent huit ans.

PERSE, neuvième province du diocèse des Chaldéens, qui

3. Jesu-Buchat. Il en est fait

mention dans le Catalogue des écrivains nestoriens d'Ebedjésus de Soba.

4. Babæus, siégeait en 780. 5. Jean, déposé par le catholique Enos, en 877, fut rétabli ensuite par le catholique Jean . 6. Gabriel, à qui succéda: 7. Mares, élevé à la dignité de catholique en 987.

8. Salomon, nommé par le catholique Mares.

9. Jean, sacré d'abord évêque d'Elsen, devint ensuite métropolitain de Perse, et enfin catholique en 1001.

10. Ebedjésus, assista à l'élection et au sacre du catholique Ebedjésus IV.

11. Abraham, souscrivit à la lettre synodale du catholique Élie au pape Paul v, en 1616.

On trouve un évêque de Perse, nommé Jean, parmi les pères du concile de Nicée, et un autre souscrit : Persa episcopus persiæ, dans les actes du concile de Chalcédoine; mais on ignore s'ils ont été en même temps métropolitains de Perse. (Or. chr. t. 2, pag. 1252.)

Conciles de Perse.

Le premier fut célébré en 499, sous l'autorité de Babas, patriarche des nestoriens, dans le quel on permit aux prêtres et aux moines de se marier une

fois. (Mansi, tom. 1, col. 377.) Le second, sous l'autorité du même Babas, en 544, pour la réparation de la discipline ecclésiastique. (Ibid. col. 421.)

Le troisième, sous Joseph, pa

triarche des nestoriens, en 553, sur la discipline. (Ibid.col. 425.)

Le quatrième, sous le patriarche Jesujabe, en 588, dans lequel on fit trente canons.

Le premier oblige de se soumettre à la foi de Nicée.

Le second approuve le commentaire de Théodore de Mop

sueste.

Le huitième sévit contre les désordres des clercs.

Le neuvième recommande l'office de paroisse, pour les dimanches et fêtes.

Le vingt-huitième règle l'autorité des patriarches sur les métropolitains, et la manière de les élire.

Le vingt-neuvième regarde les synodes. On n'a pas les autres. (Ibid. col. 457.)

Le cinquième, par le patriarche Sebarjésu, en 596, pour la condamnation des erreurs de plusieurs moines. (Ibidem, col. 459.)

Le sixième, par Grégoire, patriarche des nestoriens, comme tous les précédens, en 605, sur la foi et la discipline. (Ib.col.465.)

PERSECUTION, persécuter. La persécution a été de tout temps le partage des gens de bien. Saint Paul assure qu'elle est inséparable de la pratique de la piété, et Jésus-Christ déclare bienheureux ceux qui souffrent pour la justice (2 Tim. 3, 12 Matthieu, 5, 10.)

Mais le verbe persécuter, persequi, ne se prend pas toujours en ce sens odieux; souvent il est mis pour suivre ses ennemis

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dans leur fuite , ou pour s'atta- 199, sous Sévère, et finit l'an cher constamment à quelque 211. chose. ( Deut. 16, 20. Psal. La neuvième commença l'an 33, 15.)

235, sous Maximin, et finit l'an PERSECUTION DE L'É- 238. GLISE. On nomme ainsi les La dixième commença l'an temps fâcheux pendant lesquels 249, sous Dèce, et finit l'an 251. les chrétiens ont été tourmentés La onzième commença l'an par les empereurs infidèles, ou 257, sous Valérien et Gallien, et par les hérétiques appuyés de la finit l'an 260. faveur des souverains.Riccioli en La douzième commença l'an compte vingt-six dans le troi- 273, sous Aurélien, et finit l'an sième tome de sa Chronologia 275. reformata.

La treizième commença l'an La première persécution se 3o3, sous Diocletien et Maxifit à Jérusalem contre saint mnien, et finit en 310. Elle reEtienne et les autres nouveaux commença en 312, et finit en chrétiens. (Act. c. 6. 7. 8.) 325, sous le grand Constantin.

La seconde commença la di- La quatorzième fut ordonnée xième année du règne de Néron, par Sapor il, roi de Perse , l'an et dura jusqu'à la mort de cet 343. empereur, arrivée l'an 68 de

La quinzième dura un an, Jésus-Christ.

sous le règne de Julien l'Apostat, La troisième commença la qui condamnait les chrétiens å neuvième année du règne de la mort en leur imputant de Domitien, et la quatre-vingt- faux crimes. dixièine de Jésus-Christ. Elle fi- La seizieme fut autorisée par nitavec cet empereur, l'an g6 de l'empereur Valens, arien, depuis Jésus-Christ.

l'an 366 jusqu'à l'an 3-8. La quatrième commença la La dix-septième fut ordonnée première année du règne de par Isdegerdes, roi de Perse, en Trajan , et la quatre-vingt-dix- 420 et dura jusqu'en 450. seplième de Jésus-Christ. Elle

La dix-huitième se fit contre finit l'an 16 de Jésus-Christ. les catholiques, pendant le rè

La cinquième commença l'an gne de Genseric, roi des Vanda118, sous Adrien, et finit l'an les, arien, depuis 437 jusqu'en 129.

476. La sixième commença l'an 138, La dix-neuvième, sous le résous Antonin-le-Débonnaire, et gne de Huneric, successeur de finit l'an 153.

Genseric, depuis 483 jusqu'à La septième commença l'an 484. 161 , sous Marc-Aurele, et finit La vingtième, sous Gondel'an 174.

baud, successeur de Huneric en La huitième commença l'an 494.

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La vingt-unième, sous Trasi- me, était située sur une rivière mond, frère et successeur de que Strabon et Quinte-Curce Gondebaud, commença l'an nomment l'Araxes; et Ptolémée, 504.

Rhogomanes. La vingt-deuxième fut excitée Antiochus Epiphanes en fut par les ariens en Espagne. Elle chassé avec ses gens, lorsqu'il y commença sous Leowigilde, roi allait à dessein d'y piller un des Goths, l'an 584, et finit sous temple de Nannée, déesse du Recerede en 586.

pays, qui était fort riche. Il y a La vingt-troisième, sous Cos- apparence que Persépolis est pris roës 11, roi de Perse, commença à cet égard génériquement pour l'an 607, et dura vingt ans.

la capitale de Perse, plutôt que La vingt-quatrième , suscitée pour son nom propre, qui était par les iconoclastes , commença Elymais du temps d'Epiphanes. l'an 726, sous l'empereur Léon (2 Mach.9, 1, 2, etc.)Alexandrel'Isaurique,et dura jusqu'en741. le-Grand la prit; et, dans une Elle fut continuée sous Cons., débauche, il la fit brûler par tantin Copronyme, jusqu'en complaisance pour la courtisane 075.

Thaïs, qui le sollicita de venger La vingt-cinquième fut or- les Grecs par l'incendie de cette donnée, l'an 1534, par Hen- ville, qui fut ainsi malheureuri vii, roi d'Angleterre , et re- sement ruinée; c'est ce que l'on nouvelée

par la reine Elisa- dit communément. Mais M. l'abbelh.

bé Bannier de l'académie royale La vingt-sixième commença, des inscriptions , éditeur du dans le Japon, l'an 1587, sous le Voyage de Corneille Bruyn, imrègne de Taïcosama, à l'instiga- primé à Paris en 1725, chez tion des bonzes. Elle fut renou- Jean-Baptiste-Claude Bauche, velée, en 1616, par le roi Xon- en cinq volumes in-4", prétend gusama , et exercée encore avec que, quoique le palais de Perséplus de cruauté par Toxonguno polis ait été dévoré par les flamson successeur, en 1631.

mes, toute la ville n'éprouva pas PERSEIGNE, Persegnia, ab- le même sort, et qu'on voit enbaye de l'ordre de Cîteaux, dans core plusieurs restes de son anle Maine, au diocèse du Mans, cienne magnificence.(M.Bannier, entre Alençon au couchant, et tom. 4. pag. 382. Voyez aussi Bellesme au levant. Elle fut fon- Dom Calmet, Dictionn. de la dée en u 45, par Guillaume Tal- Bible; Thomas Hubert, Voyage vas, comte de Bellesme, de Pon- de Perse ; et le Journal des Sathieu et d'Alençon. (La Marti- vans, 1725, page 512 et suinière.)

vante. ) PERSÉPOLIS, ancienne ville PERSÉVÉRANCE FINALE, de Perse el capitale de ce royau- vertu chrétienne qui donne la

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