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Es geht in diesen Metaphern dogmatischer Lehre also nicht darum, einen generalisierbaren Vorgang oder ein allgemeines Verhältnis zwischen Gott und Schöpfung bzw. Gott und Mensch zu denken. Gedacht werden soll vielmehr das mit «Jesus ...
Es geht in diesen Metaphern dogmatischer Lehre also nicht darum, einen generalisierbaren Vorgang oder ein allgemeines Verhältnis zwischen Gott und Schöpfung bzw. Gott und Mensch zu denken. Gedacht werden soll vielmehr das mit «Jesus ...
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Aristoteles war selbst das noch zu weltlich gedacht : Auch ein Gott , der nur für das Gute in der Welt verantwortlich ist , wird noch in einer Weise in Bezug auf die Welt gedacht , die der damit zu denken gesuchten Wirklichkeit ...
Aristoteles war selbst das noch zu weltlich gedacht : Auch ein Gott , der nur für das Gute in der Welt verantwortlich ist , wird noch in einer Weise in Bezug auf die Welt gedacht , die der damit zu denken gesuchten Wirklichkeit ...
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Denn wie ist Gottes Sein zu denken , wenn nicht bloß wir , sondern Gott selbst die Unendlichkeit des Konjunktives realisieren soll ? Wie ist unser Sein zu denken , wenn Gott und wir Konsorten des Konjunktivs sein sollen ?
Denn wie ist Gottes Sein zu denken , wenn nicht bloß wir , sondern Gott selbst die Unendlichkeit des Konjunktives realisieren soll ? Wie ist unser Sein zu denken , wenn Gott und wir Konsorten des Konjunktivs sein sollen ?
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Sommario
Incarnazione | 9 |
Incarnation Introduction aux travaux | 17 |
Phänomenologische UrChristologie und inkarna | 27 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
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