FilosofiaLaterza, 1993 |
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Pagina 81
... sapere può e deve servire: anzitutto al divenire e al pieno sviluppo della persona che “sa” – questo è il “sapere di formazione”. In secondo luogo al divenire del mondo e al divenire atemporale del suo supremo fondamento esistenziale ed ...
... sapere può e deve servire: anzitutto al divenire e al pieno sviluppo della persona che “sa” – questo è il “sapere di formazione”. In secondo luogo al divenire del mondo e al divenire atemporale del suo supremo fondamento esistenziale ed ...
Pagina 167
... sapere riguarda sia la sapienza del saggio quanto la scienza dello scienziato, come il critico Eraclito già osservava causticamente: “Il molto sapere non insegna il senno, altrimenti lo avrebbe insegnato a Esiodo e Pitagora e altresì a ...
... sapere riguarda sia la sapienza del saggio quanto la scienza dello scienziato, come il critico Eraclito già osservava causticamente: “Il molto sapere non insegna il senno, altrimenti lo avrebbe insegnato a Esiodo e Pitagora e altresì a ...
Sommario
Scrittura e pubblico dei filosofi di Carlo Augusto Viano | 5 |
Illuminismo essoterismo estetica di Pietro Kobau | 29 |
Kant e il problema della pubblicità di Maurizio Ferraris | 63 |
Copyright | |
8 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
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