Dictionnaire d'épigraphie chrétienne: renfermant une collection d'inscriptions des différents pays de la chrétienté, depuis les premiers temps de notre ère : suivi d'une classification géographique des inscriptions, et augmenté de planches, facsímile, et d'une liste d'abréviations servant à déchiffrer les inscriptions des différents siècles, Volume 30

Copertina anteriore
J. P. Migne, 1852
 

Altre edizioni - Visualizza tutto

Parole e frasi comuni

Brani popolari

Pagina 909 - Mais, tête-bleu,' monsieur, lorsqu'on a l'honneur d'avoir sous son toit le marquis de la Seiglière, ce n'est pas par huissier qu'on lui donne congé. Bernard est un manant, et je le lui dirai DESTOURNKLLES.
Pagina 591 - Nouvel examen de l'Inscription Grecque déposée dans le temple de Talmis, en Nubie, par le roi Nubien Silco, considérée dans ses rapports avec l'introduction du Christianisme et la propagation de la Langue Grecque parmi les peuples de la Nubie et de l'Abyssinie.
Pagina 739 - Borne occupe les trois jours d'une fenêtre ogivale du fond de l'église. Dans la partie inférieure est endormi Jessé, vénérable vieillard à longue barbe blanche. De sa poitrine sort une vigoureuse tige verte sur laquelle se sont épanouies de larges fleurs à calice violet. Elles sont occupées par neuf rois aïeux de Noire-Seigneur Jésus-Christ, tenant des philactères sur lesquels se lisent des inscriptions en caractères romains.
Pagina 669 - Grandmont, un reliquaire attirait principalement les regards , moins encore à cause du prix de sa matière que du précieux dépôt qu'il renfermait. Il était formé de deux plaques d'argent doré , jointes et adossées l'une à l'autre. A la partie antérieure était inséré un fragment du bois de la vraie croix, disposé en forme de croix patriarcale ayant quatre pouces (Om.
Pagina 387 - ... triangles enlacés et trois fascettes traversées obliquement par quatre bandes. J'ignore à quelle famille appartiennent ces armes. Au centre de la pierre est une image qu'on prendrait pour celle d'un magistrat, si sa tête n'était environnée d'un nimbe. La cinquième tour est ronde, la sixième est en pentagone , la septième est carrée. Je n'y vois rien à remarquer. La huitième, voisine du pont et formant la tête du rempart méridional qui borde le rivage, est engagée dans les maisons....
Pagina 547 - Djami-Barkauk , fondée en 1149, serait aujourd'hui conservée sans altérations; l'El-Azhar remonterait à l'an 981, la Djami-Touloun à 876. Si ces dates sont bien constatées , les partisans de l'origine orientale de l'ogive ont, il me semble, en leur faveur, un argument très-puissant, car toutes ces mosquées, de même que les anciennes mosquées de Damas et les tombeaux de la Vallée des califes , sont entièrement en ogive dans leurs formes générales comme ans leurs ornements.
Pagina 373 - Même disposition dans le chœur , mais elle se modifie pour la partie semi-circulaire du chevet. La galerie s'abaisse brusquement de moitié de sa hauteur : au-dessus il ya trois fenêtres séparées par quatre arcades aveugles , répondant les unes et les autres aux arcades inférieures du chevet et à celles de la galerie (2). Au lieu d'une galerie pour réunir l'étage supérieur du chœur à celui de la nef, il...
Pagina 279 - Saint-Hilarion, mais d'un style moins sévère : ses consoles sont formées de trois contrelobes en retraite, et les parties vides séparant les consoles sont découpées en lobes que surmonte une arcade ogivale. La façade orientale est décorée de quatre écussons en marbre blanc incrustés dans une grande croix à branches égales, ancienne forme de la croix de l'ordre de l'Hôpital. Au centre de ces emblèmes est l'écu royal des Lusignans, car les propriétés des Hospitaliers en Chypre étaient...
Pagina 545 - Chypre , je m'empresse de vous donner connaissance de mou itinéraire. De Beyrouth, ancienne ville franque et seigneuriale, dont les remparts remontent à l'époque des croisades, nous sommes allés à Sidon, aujourd'hui Saïda. Sur la montagne qui commande cette ville au...
Pagina 251 - Barthélemy, célèbre antiquaire orientaliste, et membre de l'Académie des sciences et belleslettres de l'Institut de Paris, pour le soumettre à son jugement et à ses observations, sans l'informer sur son origine, sa qualité et son mérite. Les commissaires reçurent pour réponse que c'était une étoffe en soie qui devait avoir plus de mille ans, et semblable à celle qui servait de voile aux femmes dans les pays orientaux. « Ce n'était donc pas ce que l'on nomme de nos jours une chemise,...

Informazioni bibliografiche