Histoire religieuse des Antilles et de la Guyane françaisesKARTHALA Editions, 12 gen 2000 - 352 pagine Aux Antilles et en Guyane françaises, le mouvement d'évangélisation, engagé dès les débuts de la colonisation, paraît s'accélérer au cours du XIXe sècle. Sous la monarchie de Juilelt, les congrégations enseignantes lancent diverses initia- tives en direction des esclaves. Mais elles doivent compter avec la toute puissance des maîtres. La suppression du travail forcé en 1848 ouvre de nouvelles perspectives. Durant les décennies qui suivent, le clergé catholique cherche à investir tous les aspects de la vie sociale.Les écoles primaires congréganistes, les confréries et les oeuvres se multiplient. Les ecclésiastiques s'emploient par ailleurs à diffuser un type de piété ultramontaine, marquée par la référence au Christ souffrnat et à la Vierge compatissange. Des pôles de résistances persistent. Avant tout soucieux de rendement économique, les grands planteurs ne semblent guère disposés à épauler l'action évangélisatrice. |
Sommario
7 | |
13 | |
20 | |
Un clergé sur la défensive au sortir de lEmpire | 27 |
Des ecclésiastiques en trop petit nombre | 33 |
Une timide gestion du culte aux Antilles | 39 |
les Sœurs de SaintJoseph à Mana | 49 |
Un nouveau projet dans le cadre de la lutte contre la traite | 59 |
Abolition question du travail et luttes politiques | 144 |
Laccession des mulâtres aux responsabilités politiques | 150 |
La création de séminaires | 162 |
Des ecclésiastiques en plus grand nombre 65 | 168 |
Le développement des confréries et des œuvres | 178 |
Le triomphe de la piété romaine | 189 |
Des relations orageuses avec les notables blancs | 221 |
Une élite de couleur gagnée à lanticléricalisme | 265 |
De multiples tracasseries | 65 |
4 | 75 |
Lengagement des Frères de Ploërmel | 101 |
Débats autour de la promotion des affranchis 10 | 126 |
Un bilan limité 13 | 133 |
Conclusion | 287 |
Annexes 29 | 325 |
337 | |
Liste des cartes | 343 |
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