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L'uomo è da intendersi innanzi tutto come totalità corporeo - spirituale ; rispetto al conoscere , ciò significa che ... il pensiero dell'Aquinate , che la cono- scenza spirituale dell'uomo si svolge « per conversionem ad phantasma » .
L'uomo è da intendersi innanzi tutto come totalità corporeo - spirituale ; rispetto al conoscere , ciò significa che ... il pensiero dell'Aquinate , che la cono- scenza spirituale dell'uomo si svolge « per conversionem ad phantasma » .
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Il primo si realizza senza la cooperazione dell'uomo e dipende per la sua origine dalla creazione divina ; solo il secondo è opera dell'uomo , opera che scaturisce dal potere ( Können ) dell'uomo , e dunque opera d'arte ( Kunstwerk ) .
Il primo si realizza senza la cooperazione dell'uomo e dipende per la sua origine dalla creazione divina ; solo il secondo è opera dell'uomo , opera che scaturisce dal potere ( Können ) dell'uomo , e dunque opera d'arte ( Kunstwerk ) .
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Il fatto che il mito ( salvo alcuni elementi della Rivelazione originaria che ne fanno un preludio dell'Incarnazione ) pro- venga dalla fantasia creatrice dell'uomo stesso , spiega la grandezza e i limiti dell'arte che ad esso ...
Il fatto che il mito ( salvo alcuni elementi della Rivelazione originaria che ne fanno un preludio dell'Incarnazione ) pro- venga dalla fantasia creatrice dell'uomo stesso , spiega la grandezza e i limiti dell'arte che ad esso ...
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Parole e frasi comuni
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Informazioni bibliografiche
| Titolo | Archivio di filosofia, Edizione 3 Archivio di filosofia, Associazione filosofica italiana |
| Collaboratori | Istituto di studi filosofici, Associazione filosofica italiana |
| Editore | CEDAM, 1957 |
| Provenienza dell'originale | la University of Michigan |
| Digitalizzato | 16 mag 2006 |
| Esporta citazione | BiBTeX EndNote RefMan |