| Anicius Manlius Severinus Boethius, Boethius - 1757 - 224 pagine
...fatica, fé bene prò- »• cede per diverfe vie, fi sforza nondimeno di pervenire a un fine foio , cioè a quello della beatitudine : e la beatitudine non è altro , che quel be- T«ni ,n ne, il quale acquiftato, che alcuno ha, egli non «<»»<•»« v. , .^v.jix , ^ vju^uu,... | |
| Boethius - 1820 - 228 pagine
...studi fatica , se bene procede per diverse vie , si sforza nondimeno di pervenire a un fine solo , cioè a quello della beatitudine ; e la beatitudine non. è altro che quel bene, il quale acquistato chc alcuno ha , egli non può disiderare più oltra cosa nessuna , e questo bene è sauza... | |
| Unknown - 1847 - 796 pagine
...vari studi fatica, sebbene procede per diverse vie, si sforza nondimeno di pervenire a un fine solo, cioè a quello della beatitudine: e la beatitudine non è altro, che quel bene il quale acquistato, che alcuno ha, egli non può desiderare più altra cosa nessuna: e questo bene è senza... | |
| Giovanni Giordano - 1886 - 368 pagine
...vari studi fatica, seb bene procede per diverse vie, si sforza nondimeno di pervenire a un fine solo, cioè a quello della beatitudine : e la beatitudine non è altro, che quel bene il quale acquistato che alcuno ha, egli non può desiderare più altra cosa nessuna : e questo bene è senza... | |
| Giovanni Giordano - 1886 - 380 pagine
...vari studi fatica, sebbene procede per diverse vie, si sforza nondimeno di pervenire a un fine solo, cioè a quello della beatitudine : e la beatitudine non è altro, che quel bene il qualeacquistato che alcuno ha, egli non può desiderare più altra cosa nessuna : e questo bene è... | |
| Dante Alighieri - 1894 - 810 pagine
...sebbene procede per diverse vie, si sforza nondimeno di pervenire a un fine solo, cioè a quello delle beatitudine; e la beatitudine non è altro che quel bene, il quale acquistato che uno ha, egli non può desiderare più oltra cosa nessuna » (ea questi si uniscano i... | |
| Francesco Zanotto - 1894 - 794 pagine
...sebbene procede per diverse vie, si sforza nondimeno di pervenire a un fine solo, cioè a quello delle beatitudine; e la beatitudine non è altro che quel bene, il quale acquistato che uno ha, egli non può desiderare più oltra cosa nessuna » (ea questi si uniscano i... | |
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