Libri De Catilinae conivratione: et De belle Jvgvrthino...in aedibus B.G. Teubneri, 1874 - 123 pagine |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 26
Pagina iii
... ille conparasset , eis quam diligentissume et religiosissume uterer ? Nec vereor , quod mul- tis de locis sententiam meam mutaverim , ne in levitatis crimen incursurus sim . Etenim cum ad aliquid redimus , liberiore animo iudicare ...
... ille conparasset , eis quam diligentissume et religiosissume uterer ? Nec vereor , quod mul- tis de locis sententiam meam mutaverim , ne in levitatis crimen incursurus sim . Etenim cum ad aliquid redimus , liberiore animo iudicare ...
Pagina viii
... ille grammaticus , qui tuis eiecisset , equidem magis mirarer , quam ex glossa illud in libros inrepsisse . 14 , 10. Ne ob eadem , quae -- - fieri orationem etiamnum arbitror . - --- Kritzium permovere , me delevisse non paenitet . 14 ...
... ille grammaticus , qui tuis eiecisset , equidem magis mirarer , quam ex glossa illud in libros inrepsisse . 14 , 10. Ne ob eadem , quae -- - fieri orationem etiamnum arbitror . - --- Kritzium permovere , me delevisse non paenitet . 14 ...
Pagina ix
... ille , num in omnibus libris sit inventum , vehementer ego du- bito . 43 , 1. de senatus sententia c . I. de palmari Mommseni coniectura ( vid . Herm . I 3 p . 430 sq . ) ] designati . 44 , 5. ea c . I. delevi , non tam ob libros , quam ...
... ille , num in omnibus libris sit inventum , vehementer ego du- bito . 43 , 1. de senatus sententia c . I. de palmari Mommseni coniectura ( vid . Herm . I 3 p . 430 sq . ) ] designati . 44 , 5. ea c . I. delevi , non tam ob libros , quam ...
Pagina x
... ille . 55 , 1. ut in advorso c . I. ] in advorso . Ut reduxi , ne Sallustiani dicendi ge- neris proprietatem temere delere velle viderer . 55 , 4. Uncis vo- cabulo animo adiectis significatum volui , illud , quamvis per libros optumos ...
... ille . 55 , 1. ut in advorso c . I. ] in advorso . Ut reduxi , ne Sallustiani dicendi ge- neris proprietatem temere delere velle viderer . 55 , 4. Uncis vo- cabulo animo adiectis significatum volui , illud , quamvis per libros optumos ...
Pagina 6
... ille vera via nititur , huic quia bonae artes desunt , dolis atque fallaciis contendit . 3 Avaritia pecuniae studium habet , quam nemo sapiens con- 15 cupivit : ea quasi venenis malis inbuta corpus animumque virilem effeminat , semper ...
... ille vera via nititur , huic quia bonae artes desunt , dolis atque fallaciis contendit . 3 Avaritia pecuniae studium habet , quam nemo sapiens con- 15 cupivit : ea quasi venenis malis inbuta corpus animumque virilem effeminat , semper ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
advorsa advorsum Africam alia alii amicitia animi animo animus antea arma armis avaritia belli bello bellum Bocchi Bocchus Carthaginienses castra castris Catilina cetera Ceterum consilio consilium consul cuius cuncta cupido deinde domi eius eorum equites erant esset exercitum existumans facere fore foret fuere fuga Fulvio Flacco gloria habere haut Hispania hostibus hostis hostium huiusce modi Igitur illi illis imperio imperium Interim item iubet Iugurtha iure gentium Latio legatos loca lubido magis magna maiores maiorum Marius Mauri maxume Metellus metu Micipsa mihi milites neque nihil nobilitas nostri maris Numidae Numidarum omnibus locis omnis omnium opes oppidum pars patres conscripti paucis paulo Persae Philaenis plebei plerosque populi Romani postea postremo prae praeterea proelio proelium quamquam Quirites quis quisque quoniam quos rebus regis regnum rem publicam rerum Romae Romam saepe Sallustio satis senatus sese Set postquam sicuti simul spes subplicium Sulla Sullam tamen tametsi tempestate virtute vobis
Brani popolari
Pagina 18 - Nam semper in civitate, quibus opes nullae sunt, bonis invident, malos extollunt, vetera odere, nova exoptant, odio suarum rerum mutari omnia student; turba atque seditionibus sine cura aluntur, quoniam egestas facile habetur sine damno.
Pagina 3 - ... statui res gestas populi Romani carptim, ut quaeque memoria digna videbantur, perscribere; eo magis quod mihi a spe, metu, partibus rei publicae animus liber erat.
Pagina 27 - De poena possum equidem dicere, id quod res habet, in luctu atque miseriis mortem aerumnarum requiem, non cruciatum esse; eam cuncta mortalium mala dissolvere; ultra neque curae neque gaudio locum esse.
Pagina 19 - Namque uti paucis verum absolvam, post illa tempora quicumque rem publicam agitavere, honestis nominibus, alii sicuti populi iura defenderent, pars quo senatus auctoritas maxuma foret, bonum publicum simulantes, pro sua quisque potentia certabant; neque illis modestia, neque modus contentionis erat; utrique victoriam crudeliter exercebant.
Pagina 29 - Hic mihi quisquam mansuetudinem et misericordiam nominat? lampridem equidem nos vera vocabula rerum amisimus: quia bona aliena largiri liberalitas, malarum rerum audacia fortitudo vocatur, eo res publica in extremo sita est.
Pagina 87 - Nam quanto vita illorum praeclarior. tanto horum secordia flagitiosior. Et profecto ita se res habet: maiorum gloria posteris quasi lumen est; neque bona neque mala eorum in occulto patitur.
Pagina 87 - Ac si iam ex patribus Albini aut Bestiae quaeri posset mene an illos ex se gigni maluerint, quid responsuros creditis, nisi sese liberos quam optumos voluisse?
Pagina 5 - Romano numquam ea copia fuit, quia prudentissumus quisque maxume negotiosus erat; ingenium nemo sine corpore exercebat; optumus quisque facere quam dicere, sua ab aliis bene facta laudari quam ipse aliorum narrare malebat.
Pagina 5 - Igitur primo pecuniae, deinde imperi cupido crevit; ea quasi materies omnium malorum fuere. Namque avaritia fidem, probitatem ceterasque artis bonas subvortit; pro his superbiam, crudelitatem, deos neglegere, omnia venalia habere edocuit. Ambitio multos mortalis falsos fieri subegit, aliud clausum in pectore, aliud in lingua promptum habere, amicitias inimicitiasque non ex re, sed ex commodo aestumare, magisque voltum quam ingenium bonum habere.
Pagina 2 - ... et invidia dicta putant, ubi de magna virtute atque gloria bonorum memores, quae sibi quisque facilia factu putat aequo animo accipit, supra ea veluti ficta pro falsis ducit.