Études sur l'histoire romaine: Guerre sociale--Conjuration de CatilinaCalmann Lévy, 1883 - 430 pagine |
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Études sur l'histoire romaine: Essai sur la guerre sociale. I Prosper Mérimée Visualizzazione completa - 1844 |
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Pagina 17 - Maintenant voici le récit du préteur battu de verges : la condition des Italiens, c'est-à-dire des plus favorisés des sujets de Rome, de ceux qu'on appelait alliés, en va cruellement ressortir. « Un consul romain passait à Téanum, ville de la Campanie, dans le pays des Sidicins. Il voyageait avec sa femme, ses officiers, ses affranchis, ses esclaves, en un mot ce que l'on appelait sa cohorte. Dans de semblables occasions il devait être défrayé par la république ; mais, comme la plupart...
Pagina 229 - Grecs, d'étudier les causes plus ou moins immédiates des événements qu'ils surent raconter avec un art admirable. Leurs idées sur la fatalité des choses humaines les éloignaient peut-être de semblables recherches, sans lesquelles pourtant l'histoire n'offre plus qu'une masse de faits dont il est difficile de saisir la liaison. Salluste avait, comme on l'a vu, plus d'une raison pour se conformer à un tel système ; il l'exagéra encore en prenant dans les événements dont il avait été...
Pagina 17 - Téanum le fardeau des logemens militaires, soit pour se souvenir des Sidicins dans le sénat où les pauvres alliés ont tant besoin de protecteurs. La femme du consul veut se baigner. Le bain des femmes est mal orné, il ne lui convient pas. — « Je veux le bain des hommes, » dit-elle. Aussitôt M. Marius, principal magistrat de Téanum, envoie son questeur pour que la foule des baigneurs cède la place à l'illustre voyageuse. Mais il leur faut du temps pour se rhabiller, et la femme du consul...
Pagina 148 - Sceevola ne mourut point cependant. On l'emporta baigné dans son sang, et, à force de soins, on parvint à le rendre à la vie. Aussitôt que Fimbria apprit qu'il pourrait en revenir, il le fit citer en jugement. «De quoi peux-tu donc accuser ce malheureux vieillard ?» lui demandaiton; car cet assassinat avait révolté tout le monde. « Je l'accuse, répondit Fimbria, de ne s'être pas laissé bien tuer '. » Marius étant mort , Cinna se choisit pour collègue L. Valérius Flaccus, probablement...
Pagina 382 - ... pas facilement aux autres les excès de leurs passions . Mais, bien que vous tinssiez peu de compte de mes représentations, la république n'en était pas moins forte, sa prospérité était l'excuse de l'insouciance. Aujourd'hui il ne s'agit plus de savoir si nous aurons de bonnes ou de mauvaises mœurs, si l'empire romain aura plus ou moins d'éclat...
Pagina 191 - Aux premiers il dit qu'ils méritaient la mort pour leurs crimes, et que cependant, comme Romains , il leur laissait la vie. Pour les Samnites et les Prénestins, il n'y eut point de grâce. Sauf les femmes, les enfants et quelques citoyens nommément exceptés , tous furent tués à coups de flèches sous ses yeux. Ils étaient près de douze mille '. Le pillage de cette ville sans habitants fut donné aux soldats ; son territoire , empesté par douze mille cadavres sans sépulture, fut confisqué...
Pagina 191 - A cette époque, dit l'historien, la fureur des combats de gladiateurs avait fait inventer une espèce de suicide à deux. Déterminés à périr, deux amis se battaient l'un contre l'autre; acteurs et spectateurs à la fois, c'était un dernier plaisir qu'ils se donnaient. Tel fut le genre de mort que choisirent Marius et Télésinus.
Pagina 247 - ... d'une multitude timide et désordonnée. L'honneur dans le sens étroit, et pourtant encore assez vague qu'aujourd'hui l'on donne à ce mot, est trop souvent confondu avec le courage par une opinion qui remonte peut-être à des temps de barbarie. Mais le préjugé, suite de cette confusion, s'est en quelque sorte épuré en se transmettant d'âge en âge, et ses abus ne doivent pas faire oublier les avantages que toute la société en retire, la protection qu'il accorde au faible contre le puissant,...
Pagina 366 - je dirai les choses telles qu'elles sont. Dans le « désespoir et le malheur , qu'est-ce que la mort ? » La fin des souffrances , et non un châtiment. Avec » elle finissent les maux de l'humanité ; au delà il » n'ya pas plus de soucis que de plaisirs. Mais, de » par tous les dieux , Silanus, pourquoi n'as-tu pas » ajouté à ta sentence que les coupables seraient » battus de verges ? Est-ce parce que la loi Porcia le » défend? Mais il ya d'autres lois qui permettent au » citoyen de...
Pagina 246 - L'honneur, c'est-à-dire le désir de mériter l'estime ou la crainte d'encourir le mépris, est la base sur laquelle reposent nos sociétés modernes. On comprend qu'un tel sentiment n'existe avec toute sa force que dans des groupes ou des centres assez peu nombreux pour que tous les individus qui les composent aient entre eux un commerce continuel ; voilà pourquoi dans nos grandes villes les associations du monde, qui n'ont d'autre but apparent que des plaisirs frivoles, exercent cependant une...