Biographie und Bildungskultur: Personendarstellungen bei Plinius dem Jüngeren, Gellius und SuetonWalter de Gruyter, 18 mag 2012 - 418 pagine Welche Bedeutung kam dem biographischen Wissenssegment im Kontext der Bildungskultur des 2. Jh. n. Chr. zu? Welche Formen wurden von zeitgenössischen Autoren zur literarischen Präsentation von Personen gewählt? Unter dieser doppelten Leitfrage werden hier Personendarstellungen in den Briefen des jüngeren Plinius, dem Miszellanwerk des Gellius und den Kaiserbiographien Suetons in einer gattungsübergreifend angelegten Perspektive untersucht. Zu den Gemeinsamkeiten, die sich auf diese Weise beobachten lassen, gehören das normative Potential historischer Figuren, die Kommemoration von Zeitgenossen und die Interaktion mit den kommunikativen Rahmenbedingungen der römischen Kaiserzeit. Eine solche funktionsgeschichtliche Betrachtungsweise zeigt ferner, dass es sich bei vielen der Charakteristika der untersuchten Autoren, die bislang als Abweichungen von der jeweiligen Gattungstradition kritisiert wurden, um bewusste Entwicklungen handelt, die eng auf ihren gemeinsamen gesellschaftlichen und kulturellen Kontext bezogen sind. |
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... Form und Funktion kulturwissenschaftliche Fragestellungen mit den Methoden der Literaturwissenschaft zu verbinden sucht . Angesichts der großen Bedeutung , die biographischen Informationen für die zeitgenössische Allgemeinbildung sowohl ...
... Form follows function ? Die Biographie und die Gattungsfrage 42 4. Disposition 47 22 51 II . Monument und Modell : Der plinianische Porträtbrief 1. Plinius in der Forschung : Vom Epistolographen zum Autor 2. Biographie en miniature ...
... Form : Die Euripidesvita ( 15,20 ) 179 d ) Biographie als lockere Szenenfolge : Das Beispiel des Demosthenes 191 e ) Zeitgenossen als Handlungsmodelle : Das Beispiel des Herodes Atticus 4. Form und Funktion biographischen Wissens in den ...
... Form der Beschäftigung mit Geschichte in Anlehnung an die von CLAUDE LÉVISTRAUSS geprägte Metaphorik als , heiße Erinnerung bezeichnet ( Vgl . STRAUSS 1973 ( 1962 ) , 270 , u . ASSMANN 1992 , 66ff . ) . 52 Vgl . z.B. Cass . Dio 72,36,4 ...
... Form des Attizismus wie , ? des römischen Archaismus manifestiert und die nicht einseitig auf den lexikalischen Aspekt reduziert werden sollte , " ? markiert hier einen wichtigen Unterschied . Denn trotz der ausgeprägten ...
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