Traités de législation civile et pénaleTaylor et Francis, 1858 - 391 pagine |
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Traités de législation civile et pénale: Par Jérémie Bentham ..., Volume 1 Jeremy Bentham,Etienne Dumont Visualizzazione completa - 1802 |
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Brani popolari
Pagina 57 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Pagina 80 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Pagina 2 - Je suis partisan du principe de l'utilité, lorsque je mesure mon approbation ou ma désappprobation d'un acte privé ou public sur sa tendance à produire des peines et des plaisirs ; lorsque j'emploie les termes juste, injuste, moral, immoral, bon, mauvais, comme des termes collectifs qui renferment des idées de certaines peines et de certains plaisirs, sans leur donner aucun autre sens: bien entendu que je prends ces mots, peine et plaisir, dans leur signification vulgaire, sans inventer des...
Pagina 69 - ... qui attaque la loi, qui la renverse et l'annule. Dans ce sens antilégal, le mot droit est le plus grand ennemi de la raison et le plus terrible destructeur des gouvernements.
Pagina 3 - Le bien moral n'est bien que par sa tendance à produire des biens physiques : le mal moral n'est mal que par sa tendance à produire des maux physiques; mais quand je dis physiques, j'entends les peines et les plaisirs de l'âme, aussi bien que les peines et les plaisirs des sens. J'ai en vue l'homme tel qu'il est dans sa constitution actuelle.
Pagina 68 - Dans ce sens, toutes les inclinations générales des hommes, toutes celles qui paraissent exister indépendamment des sociétés humaines, et qui ont dû précéder l'établissement des lois politiques et civiles, sont appelées lois de la nature. Voilà le vrai sens de ce mot. Mais on ne l'entend pas ainsi. Les auteurs ont pris ce mot comme s'il avait un sens propre, comme s'il y avait un code de lois...
Pagina 69 - Le droit naturel'est la créature de la loi naturelle : c'est une métaphore qui dérive son origine d'une autre métaphore . Ce qu'il ya de naturel dans l'homme, ce sont des moyens, des facultés : mais appeler ces moyens, ces facultés des droits naturels, c'est encore mettre le langage en opposition avec lui-même; car les droits sont établis pour assurer l'exercice des moyens et des facultés. Le droit est la garantie, la faculté est la chose garantie.
Pagina 105 - Pour bien fixer ces revenus , il faut avoir égard , et aux nécessités de l'état , et aux nécessités des citoyens. Il ne faut point prendre au peuple sur ses besoins réels pour des besoins de l'état imaginaires. Les besoins imaginaires sont ce que demandent les passions et les faiblesses de ceux qui gouvernent, le charme d'un projet extraordinaire , l'envie malade d'une vaine gloire , et une certaine impuissance d'esprit contre les fantaisies. Souvent ceux qui, avec un esprit inquiet , étaient...
Pagina 2 - La logique de l'utilité consiste à partir du calcul, ou de la comparaison des peines et des plaisirs dans toutes les opérations du jugement , et à n'y faire entrer aucune autre idée.
Pagina 101 - C'est la sûreté qui a opéré cette grande métamorphose. Et combien ses opérations sont rapides ! A peine y at-il deux siècles que Guillaume Penn vint aborder sur ces côtes sauvages avec une colonie de vrais...